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第21部分(第1/4 页)

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看到王文会摆出一副闭目受死的姿态,立在巴托身边的法能和尚宣了一声佛号开口道:“王太守,赵勋不过是依赖祖宗之命罢了,自从其登基以来虽然没有犯过什么大错,不过中原地区的百姓可曾安居乐业?且不说北方战事如何,蜀中百姓起义,东南各种邪教横行,难道你还看不出赵勋并非天命之人么?眼下大汗亲自率领天军到来,并不想多造杀孽,若是王太守当真以百姓为重,自当归顺天命。”

这个时候蔡东藩不能开口,他一口王文会难免情绪激动,到时候就更不好谈了。而法能和尚本就是青龙寺讲经首座,忽悠人的手段自然有一套,此时由他开口再好不过了。

“事已至此,本太守有死而已,想要我归降胡人却是却是万万不可,这位大师还是不要多费口舌了。”

看到法能和尚摆出一副悲天悯人的样子,王文会忍不住心中冷笑。这种人其实最为可恨,本身是汉人不说,为了所谓的道脉兴盛,居然不惜卖主求荣充当带路党。若不是他们暗中勾连,胡人大军能不能踏过雁门关还不好说,此时居然还摆出一副天下苍生为念的姿态,若不是这和尚距离自己还有几步远,王文会倒是想要面唾之!

“王太守此言差矣,赵勋虽然是大夏朝的皇帝,不过这天下岂是一家一姓的天下?我等佛道两派早有前辈留下谶语,大夏朝三甲子之后黑龙当兴,现如今大夏朝廷立国已经一百五十余年,距离三甲子之期已至。此番天下动乱神器易主,实乃天明之数,王太守难道想要螳臂当车么?”

“哼,我儒家圣人之所以被历代朝廷所重,那是因为圣人以民生己任,以天下为大局。汝等妖僧邪道不过是远离朝堂以惑百姓,何曾想过为了民生而去做些实事?”

“王太守对于我等佛道之人看来是多有偏见啊,儒家圣人诚然为天下之所重,不过我门佛祖同样以*力开辟极乐往生之境,只要善男信女诚心礼佛,将来转世轮回必然有所得报。”

“大师此言自己信么?所谓极乐往生之境自古而今可曾有人去过?这些不过是你们蛊惑百姓的妖言罢了,本太守读圣贤书数十年,生不能为往圣继绝学以安万民,死也不会信你们这一套!”

这已经不是简单的劝降了,王文会自幼读圣贤书,对于佛道本来就极为排斥,此时听到法能和尚居然想要以所谓佛法降服自己,自然忍不住开口怒斥。

“王太守,眼下雁门关已下,并州全境对于大汗天军来说就等于是完全不设防了,等到并州一下,凉州和雍州方面同样独力难支,到时候如果那些太守县令都跟你一样宁死不降,那城中的百姓又当如何?难道这就是你所谓的为万民谋福祉?”听到王文会怒斥自己,法能和尚虽然面上不动声色,不过在此开口之时声音却低沉了许多。

“雁门关虽破,并州一地大军并未受到什么打击,而且凉州和并州方面同样可以连成一气。再说陛下早已委派苏老将军和晋王殿下前来执掌北线军事,你们能不能或者回到大草原还难说呢。”

“阿弥陀佛,老僧本来想要劝解大汗少造一些杀孽,看来此事却是极为难办了。如果天下太守县令都似王太守这般,到底还是难免一场杀劫啊。看来天下定鼎黑龙正位之前,该有的杀戮还是再所难免啊。”

这王文会明显是摆明态度不予合作了,法能和尚虽然心中不甘,不过此时却也无话可说了。

“本汗最后再问你一句,到底愿不愿降?”看到法能和尚闭口不言,巴托最后盯着王文会开口道。

“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今之后,当无愧矣。本太守以前读圣贤书,认为先贤此言与我的处境倒是颇为相似,不过仔细想想,其实不然。”

顿了顿,王文会接着对法能和尚跟蔡东藩开口道:“眼下蜀中乱民未定,东南又有兵祸将起,最为重要的是北线战事已经开启,似尔等这种汉人却甘愿为胡人卖命,我神州大地又将难免一场灾祸,本太守却不能为国为家效命了,岂能一死而无愧之?我有愧也!愧对陛下的厚望!愧对百姓的信任!”

“拉出去,斩立决。”看到王文会至死还是不愿纳降,巴托略一思索终究还是决定杀了此人。

第一卷初临大夏第三十四章 前往阳

朝歌郡,牧野城,赵凯的书房之中。

此时赵凯和苏泰等人已经从官渡渡过黄河了,眼下正在牧野城休整。

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