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王泰一时不敢再提离婚之事，把原打算给周红霞的10万元补偿金，交了医药费，可以想象他对人不人鬼不鬼的妻子恶心之地步，于是更加频繁地找别的女人厮混。

绝望的周红霞感到自己活在这个世界上毫无任何价值和意义，又以各种方式3次自杀未遂。

一年之后，王泰鼓足勇气，再次向法庭起诉离婚，愿意支付30万元补偿金给周红霞。但后者嗤之以鼻，说：“我毁在你手上，看我怎样拖死你。”

在中国，试问有哪位法官敢判这对夫妻离婚？离婚就意味着她自杀身亡。社会主义国家的法律是不允许做出这种判决的。最后，经多方协商，法庭调解，王泰撤诉。

在接受笔者采访时，王泰无可奈何地说：“这场婚姻使我伤透了脑筋。我也不指望再结婚了。只要她活一天，我就养她一天，虽然我不能提供很好的条件，但每个月给她1000元生活费，让她住着这套房子，还是力所能及的。事到如今，我不认也得认了，只求她日后安安静静过日子。”

然而，愿望不是现实，尽管它并不是奢望。

再说周红霞，每当长夜漫漫，孤枕难眠，揽镜自照，惨不忍睹，便潜然泪下。想着自己一生的幸福被如此葬送，不由得恨从心头起，拿出纸笔，写了一封长长的上告信，点点滴滴诉说王泰的恶行劣迹，小部分基本上是事实，大部分却子虚乌有。

第一封信寄出去好久，泥牛入海无消息。周红霞一个做二不休，就写第二封第三封……向妇联、公安局、法院、新闻媒体等，到处投递。

她有一个不折不扣的信念：要剥下王泰身上的制服，不让他神气得意。

强烈的报复欲望，成了她生存下去的最大动力和乐趣。

王泰的名声一下子被彻底搞臭，最终因所谓的“生活作风问题”被开除了公职。

原来是国家公务员，王泰还顾及一些社会影响，现在什么都不是了，他便恼羞成怒对妻子说：“连我自己都没饭吃了，我为什么还要养着你！”

生活一旦失去保障，周红霞才反省自己的所作所为：你把他告倒了又怎么样？现在谁给你饭吃，给你钱用？

她能不哭吗，那样撕心裂肺！

所有的错都已铸成，所有的屈辱和痛苦都已受够，所有的悔恨正从内心缓缓舒展开来，仿佛变成了天空的朵朵乌云。

人生如梦，万事皆空。把一切恩恩怨怨都看得淡了看得透了，她反而不想一死了之了。人毕竟有一种求生的本能啊！

于是，她让老父从山区赶来照料自己的饮食起居。可父女俩的生活费问题又如何解决？

而王泰，则终日与酒为伍，一蹶不振，意志消沉，落得个到处游荡的下常逢人就叹惋法律的苍白。对一份名存实亡的婚姻，他非要支付一辈子的幸福和自由不可吗？！

各得其所施琪的丈夫不仅是一个机智的商人，还是一名严谨的基督徒，星期大总要上教堂上做礼拜，因为上帝会保佑他财源滚滚。施琪需要丈夫的钱，但不需要他的上帝。

施琪的脸非常性感，微突的颧骨，丰腴的红唇，以及略带苍白的下巴，看起来既成熟又天真，从开口很低的裙襟露出来一条微暗而圆润的乳沟，更是有一种挡不住的诱惑。

施琪读文学时，成绩相当拔尖，还是校园某文学社副社长，一度被男生视为若干朵不问颜色的“样花”之翘楚——玫瑰红。玫瑰的热情和浪漫，差点使她爱上一个教现代文学、尤其对郁达夫很有研究的青年讲师，但后者的一贫如洗终于令她望而却步。

施琪选择现在的丈夫，既让不少的女同学大为不屑，又让更多的男同学大惑不解，不屑者认为她是嫁给了钱。不解者认为她嫁给了上一代——她先生比她大16岁。

有人预言，不出两年，她会离婚。

然而，5年过去了，施琪还一点儿也没有“另起炉灶”的迹象。

这引起了笔者对她的采访兴趣。

施琪很开放，快人快语：“我厚着脸皮说点大道理吧。社会化大生产分工越来越细，因此造成了这个分裂的世纪分裂的时代。对吧。你必须分裂出不同的自我，才能自如地面对生活。一个人，不是说有物质生活和精神生活两人板块吗，同时满足它们是不可能的，古人早就说过鱼和熊掌不能兼得。你只好分别对待它们了，一分为二，各得其所嘛。”

我对这种理论并不陌生，但仍然不免有点惊讶，听了她的婚恋故事以后，才觉得可以理解，尽管是一种很不是滋味的理解。