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正因为陈年老土味道好，价钱高于新土，一些不法奸商贪图厚利，便用新装烟土掺入陈年老土之中，用新装烟土充陈货卖，欺骗瘾君子和烟商。

不仅烟商们以假充真，连汪伪当局在禁毒销烟时，也玩掉包，以假货充烟土，销毁假货，留下烟土，牟取不义之财。

但从鸦片传入中国后，个人走私和烟帮武装贩运始终未曾停止，无论是清廷，民国禁烟，还是开禁，走私和武装贩烟都无时不有，无处不在。

因为走私和武装贩运，可以逃避关卡抽税，可以牟取更大的利益。

所以，虽然官府，警察，军队围追堵截，但道高一尺，魔高一丈，走私和烟帮贩运仍一如继往，照常进行，甚至手法越来越高明，规模也越来越大。

第七十三章．冒险家的乐园

一．

江运青红帮虽然携带长短武器，然而他们却小心谨慎，尽量不与当时的缉私部队发生武装冲突。

为了安全起见，避免正面接触哨卡，他们多沿原商路左右穿插而行，按土客马帮的行话是“走路不舍路，舍路不离路”。

如在途经有缉私部队的哨卡以南面方向地带时，青红帮众昼伏夜出，看东北方向的亮星走，不至于迷路。

青红帮则给他们一点好处，就可以安全通过。

万一同缉私队发生枪战，青红帮也不愿与他们结下深仇，只打马不打人，或枪打指挥军官，便于乘乱逃跑。

青红帮与保安巡逻队遭遇，他们开枪打死了保安巡逻队队长后，乘混乱之际逃走。

鸦片贩运毕竟是一种不光彩的事业，因此，外国一些洋行的老板们发财以后，往往携带　大量财富回国，购置田产，开办工商企业，企图使自己变成绅士。

一些洋行则扭转经营重点，通过经营合法而体面的产业，遮盖其邪恶的生意，以树立新的形象。

这一切似乎说明，鸦片经营者在致富时不顾道德，良心，通过销售害人的鸦片发不义之财，但他们的灵魂也遭受着正义之剑的审判，难于心安理得。

然而，道德之审判究竟是虚无缥缈的事儿，大鸦片贩子有钱以后，才幻想打扮一下自己，放下屠刀，立地成佛。

他们在贩卖鸦片之时，却一心一意、想方设法多销售，多让人们吸食。

正因如此，有些鸦片贩子竟然胡说什么鸦片无害。

像饮酒一样，只是个人的小爱好。

鸦片比较适合东方人的性格与口味。

与大麻类、可卡类毒品的兴奋作用截然不同，鸦片类毒品的特征是使激动得到镇定，让紧张变得放松。

把分散加以集中，使人的心智达到无烦恼，无忧虑的解脱，宁静和平衡，仿佛可以远离人世的喧嚣，竞争，厮杀与骚动，进入一种无忧无虑的超脱境界。

鸦片的这一特性与中国人的哲学与性格较为合拍。

自古以来，在中国人的内心深处，消极避世的思想可谓深入人心，庄周的梦蝶与鸦片所造成的意境。

在社会功能上是十分吻合的。

因此，许多中国人把鸦片当作了不可缺少的消遣物，可以不吃白粮吃黑粮，除了它的成瘾性外，是因为鸦片能最大程度上满足避世，安静，自慰的心理。

二．

在鸦片烟毒走私贩卖活动中，大多有黑社会组织和地霸恶势力介入。

当时沪西环境相当复杂，成为各种犯罪分子的孳生场所。

在旧中国，大多数黑社会组织和封建地霸势力都靠贩卖鸦片烟毒攫取钱财，他们共同结成团伙，称霸一方，手段狡猾，并且与政府官方相勾结，走私贩卖鸦片烟土等活动很难受到惩治。

所以他们肆无忌惮，公开买卖毒品。

日本军方曾断言：“中国只要有40％的吸毒者，那它必将永远是日本的附属国。”

面对国际舆论的强烈谴责，日本鬼子的对华贩卖毒品活动不但没有丝毫收敛，反而更加变本加厉。

有组织的军事贩毒活动，使日军很快赚足了发动东南亚战争的军费。

大特务桥本太郎曾说，他在上海的成功只靠三件武器：女人，子弹和鸦片。

日军强迫民众在敌我交界地带广种罂粟，一方面将烟毒伺机运入根据地，另一方面在两区之间划出一条无粮地带及毒化地带，以贯彻对大后方的经济封锁，使大后方的物资抢购工作不易奏效。

强迫改种的地域，类皆敌我势力接触的游击区，不许种粮