第4部分(第1/4 页)

是这样的人。

下面听听一个名为“我是小资”者的自述：

一天晚上在咖啡馆里和一个女孩聊天，她装得有点玩世的样子，和我大谈最新的电影音乐还有畅销书，然后在话语里时不时加一两个英文单词。最神的是她有点自嘲地说道：我就是一个“雅皮”。我对“雅皮”这个词还不是太适应，因为，我习惯听“熔皮”这种说法，就是那种特别随便和反抗一切世俗规范的人。她看我有点迟钝，就忙说，就是那种特别随便和反抗一切世俗的人。我明白了，我开始感慨这世界变化快。我记得以前高中学课文讲某某是个小资产阶级，就是讲他的思想觉悟不高，没有达到无产阶级的高度。因此，分析课文的时候，我一听到哪个作者是小资产阶级作家，我就对他心存芥蒂，觉得他不够先进。

后来我就经常听到自我标榜有品味的青年男女对我说：我是个特别有小资情调的人。满脸的洋洋得意，那自豪感就如60年代说自己是贫农，80年代人说个体户。他们说的小资情调就是追求生活品质并要关注文化，一定要显得有文化。比如，他们可以经常谈一谈最新话剧或者画展，偶尔还可以冒出一句特别后现代的诗，说这些话时一定还要在语调里搀杂一点嘲弄的意味，弄得自己特有文化鉴赏能力的样子。

还有浪漫，小资的人最喜欢标榜自己的浪漫，是那种都市化和形式化的浪漫。比如说：“一起慢慢变老啊”，“隐居山林啊”，“出海漂浮啊”，因为他们知道自己永远不会这样，所以就可以特别随便地说出来，说的时候满脸陶醉状……这时候最好还配有一点音乐，比如小资们最喜欢的肯尼·基的萨克斯风，然后他就可以说，这是他（或她）最喜欢的音乐了，因为特别有味道。

我发现面对小资的生活，我已经产生了无法抑制的亲和力，我想我肯定是马上就抛弃了高中课文的观念，我觉得小资的生活方式真的很不错，但是小资的名字多少有点和我的传统习惯不同，所以一直也就没标榜自己活得小资。

有一天，我把高中的语文课本翻出来，猛地发现我喜欢的作家几乎都被定义为小资产阶级作家，而且我最敬仰的卢梭竟然也是这号人物。我一下子就心理平衡了，小资原来是有文化有思想的表示，而且罗曼·罗兰说卢梭是个多情、好色、敏感、脆弱之类的角色，好像特别符合小资的要求，似乎和我性格有诸多相同之处。我终于心安理得地称自己是小资了。

在这篇自述中，值得注意的是这样几点：第一，小资情调就是追求生活品质并要关注文化；第二，小资的人最喜欢标榜自己的浪漫，是那种都市化和形式化的浪漫；第三，述者由于在小资的队伍中发现了卢梭这样的人物，因而自居为小资而心安理得。

综合各种非小资的人和以小资自居的人的看法，也许可以给中国当代小资下一个并不严格的定义：小资是人所处的一种状态或境界。这种状态和境界具有生存论的意义。此状态与境界必须具有浪漫的素质，诸如感伤、优雅、个性化、温馨、想像、爱等等。

中国二十几年的改革开放，成就了中国的小资阶层，也成就了中国的“小资”。没有一定的经济基础，没有相对繁荣的都市生活，没有人的思想和情感上的一定自由，小资阶层是不可能孕育和长成的。

在中国当代社会各个阶层中，小资阶层的经济地位是比较不稳固的。在城市生活中，小资产者的地位往往比较脆弱，各种经济政治上的社会波动，都会影响到他们的生活。作为小资情调频发的阶层，他们的不稳定的、敏感的情绪，常能酿成最具有先锋性的“小资”生存形式。但是，那些经典的小资生存方式，也许只有在中产阶层中的‘小资”分子身上才能够找到。

在当代中国的城市生活中，小资情调作为一种浪漫化的、审美化的人生方式，有它存在的理由与权利。小资情调之中，诚然有着某种固有的颓废、做作与虚荣，但是，其中也确然存有某种美好的、绝妙的东西。审美的、浪漫的精神是小资情调的灵魂。

八哥评论：

80年代后女孩在其一生中，不能拒绝浪漫与审美。拒绝浪漫与审美，就像拒绝了阳光和水一样。在人的一生中拥有一点“小资”，也不算是一种过错。

2。酒吧，小资女孩的最爱

80年代后女孩们，你们喜欢泡酒吧，为吧疯、为吧狂，小资女孩也是，那是她们展现自我魅力的舞台，是享受闲暇时光的快乐之所。新新女孩们细细品味，也许会在其中找出自己的影子；你会发现：传奇、浪漫、品味……

这