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第17部分(第1/4 页)

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杨友行秘书长心里说,你还没有见过我哀求看盗版者的样子,妈蛋的,整个一个正确和错误的人性大扭曲!

紧接着杨友行秘书长抛出了一个“写手保障计划基金”,提出一个方案,要成立一个基金会,用来培养一些写手,其资金来源不占有汉唐集团的投资,完全由《汉唐时报》一家承担,没办法,在这个起步阶段,如果董事会不同意这就是一个零。

杨友行秘书长的狐狸尾巴露出来。

李子强董事说:“嗯哼,你想干嘛?圆你自己的梦想?”

这个桥搭得好啊,杨友行秘书长在心中冷笑,理工生,不行了吧?跳跃性思维差了吧?我已经忍你们很久了!

杨友行秘书长谦虚地说:“无农不稳,无工不强,无商不富,这真是对极了,但是,这只是局部的正确。

我的技术员们,你们想过无士会怎么样了吗?

当有人故意不提这个的时候,你们还会傻乎乎地为新开一个矿笑?为新开一个工厂笑?为做成一笔生意笑?

像猪一样的快乐,而不去思考;像土豪一样挥金,而没有品位?!

那些说话恶狠狠地随便以污辱对方的人格为快乐的,还有要么就杀光、灭绝、暴打别人的人,他们是从天上掉下来的?

他们都是从一个社会中成长出来的!

难道我们以后要高高地坐在上面,看着底层众人在上演着一场场撕杀大战?

请记住,我们才是无路可逃的人群。

所以啊,无士不义!”

伍大鹏董事长铁青了脸,这个杨秘书长是早有目的,而且抢占了道德至高点,汉唐集团在整个重建中,确实出现了一些短板,或者不足之处,这个小子抓到了。但是,能识字,能写诗文的人就能叫士吗?

杨友行秘书长继续说:“这里所说的‘士’,是一种精神层次的追求,是有一种超过平常人的智力水平和担带精神,它蔑视卑鄙,鄙视功利,敢于奉献,追寻一种人间大道上的公正。

它可以不分地位,不分职业,也不分男女,不分年纪,但是它都要体现出一种人性的高贵和不可凌辱。”

伍大鹏董事长冷冷地说:“我们中间谁可以称为士?”

杨友行秘书长摇摇头说:“我们中没有一个单个的人可是称作‘士’,但是,我们整体却可以担当起这个‘士’的称呼……”

“那么古人中能找出一个你所说的‘士’吗?”

“也没有,需要好多历史的英雄集合起来,还要去除很多的毛病。”

众人笑了起来,这个杨友行秘书长说了一个大家都做不到的道德标兵。

杨友行秘书长真火了,说:“什么道德标兵?!它的身份可能就是一个简简单单的平常人。好吧,我说说什么不是士。

他有极高的文学修养,他却用来拍马屁和歌功颂德,不是士;他有极高的专业修养,他却用来欺诈和做假证,不是士;他有巨大的财产,他却用来炫耀和浪费,不是士;他是一个军人,他有做战的天职,却临战跑了,不是士;他是一个公众人物,他却为了一点点利益,说违心的假话,不是士。写手基金会,只是在文学之路上寻找‘士’这种精神的方法之一,其它路,还有好多……”

大家听得都烦透了,可是杨友行秘书长还在不停地讲。

“好了!”众人差不多都是齐声高喝了,说,“你说得那么多,你去解决一些实际问题吧……还正好呢,有一批和你差不多的人呢……”

杨友行秘书长怒喝说:“和你才差不多!他们也是你们祖宗!”

大家是专指着一批人,这一批人太讨厌了。

如果单从数据上看,汉唐集团管理下的社会治安现在越来越差,巡警上报的训诫、罚款甚至鞭诫次数呈上升趋势。

秦曦关部长为这些数据愁惨,这是与明人中的中小知识分子越来越多的原因有关。

自从福建地区的永胜伯郑彩推出了书生巡警制度之后,有一批文人跑到了台湾;还有其它的一些地区,也有一些大大小小的文人来了。

汉唐集团在辛辛苦苦建设时,这一批人不来,刚刚过得顺利一些,他们就跑来了。

按理说他们想要知晓汉唐集团的种种规定,那是轻而易举的事情,但是,这帮子人的废话太多。

从洗浴消毒到照相登记,连指责女办事人员的字迹不好看的话都有,不过,他们就是第一次用沾水笔或是钢笔写字,那字写的也确实比女办事人员强,这个写字

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