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四息间四季折就接受完天地功德，而祭台上的十二个小符文与四个大符文成玄黄之色相互旋转间定格在祭台上，十二个小符文表示一年十二个月，四个大符文表示一年四季，相互旋转则是表示一年四季轮回，一季三个月；而一百零八根柱子上的四个符文仍是虚实相间。而你一眼看去时，就知道十二个小符文与四个大符文表示一年十二个月与一年四季；一百零八根柱子上的四个符文则是感觉似懂非懂，很是玄奥！

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………【第九章　阴阳炼体】………

第九章阴阳炼体

玄武将四季折收起来，再次一遁遁入地下，接受四季折上传承，同时又联系大道寻天地传承；玄武从传承中也得知了：四季折现在是顶级上品灵宝，内含一空间与天地大功德，如果寻齐先天五行灵根植入其内，则四季折可再次完善，其内空间五行循环不再需要从外吸收灵气，可养一方生灵。而在聚集先天五行灵根之后，四季折就能进阶至极品先天灵宝。

同时，玄武从大道感悟中得知：修士修行，拐天地灵气，与天地结大因果，当天地量劫来时，就得杀生以还天地，或是行天地大功德量劫之外。而修士在修行至大罗境界时，可自成天地，以本身造化减少对天地灵气的拐夺，当修行至混元之境时，就能身返天地，以自身元气养育天地，从而得天地功德；比如玄武在度过大罗天劫后，就可体内阴阳相生，自给自足，至少能减少七成的天地灵气的需要，在其达至混元之境时，体内的混沌阴阳相生不但够自己修行，而且能够有多余，将多余的混沌阴阳灵气重返天地从而得天地功德。

而玄武平时得体内的混沌阴阳炼体是自的，如果玄武能控制体内的阴阳之气主动的炼体就可以将肉身强化，从而提前渡大罗天劫；同时也能在太乙金仙时就体内的混沌阴阳相生，减少对天地灵气的许要，从而减少与天地因果，这是玄武在得四季折之后参悟天地，从中得到的天地传承。

现在玄武已达至太乙金仙顶峰了，平时除了集聚灵气增加法力的深厚外就没有什么用了，以玄武的本体，一万个元会顿积的法力也是可有可无的，不如将这些时间用来体内阴阳相生，炼化**。玄武遁出大地，看着祭台，笑道：“这祭台得了一丝四季折祭祀天地时的功德，也算是一件异宝，就给后人留个机缘吧！”

说完，对着祭台结九宫印将其隐身入虚空中，等将来时机到时，得有缘人开启，可借此参悟天地，同时得到祭台上的十二个功德小符文与四个功德大符文，而这一百零八根柱子与祭台也算是一件阵法异宝，这是玄武在太乙金仙顶峰时，对天地感悟以四相阵表示出来的，虽然玄武对四相阵不怎么熟识，但其精通先天九宫，对阵法之道有一翻自己的理解；这一百零八根柱子与祭台组成的四相——天罡地熬阵，算是一件后天法宝了。

玄武显出本体，以体内的本命金丹为源，混沌阴阳相生，强化身体；三百个元会后，玄武觉，以自己体内的混沌阴阳相生，可减少五成对天地灵气的需要，而主动的调动体内的混沌阴阳炼体，则是三十六年可在体内行一周天强化肉身，每一周天强化一丝，而一个元会下来就可使肉身强化一分，一百个元会下来就能强化一倍。

而下一百个元会，则再强化一倍，玄武算了一下，如此强化九次后，也就是九倍的肉身强度，玄武相信到那时就可以硬抗大罗天劫了；也就是说六百个元会后，玄武就可以渡大罗天劫了。

同时，玄武感悟伴生灵宝玄武座，与自己体内阴阳相生，对一生二、二生三、三生万物有了一个概念，对太极阴阳的认识更近一步，对将来的修行之路也有一个大概的概念；其实早在很早以前，玄武就想收齐先天五行灵珠，再找到先天灵宝——九宫灵图，将其一起炼化进体，使得体内内成一方世界，从而不再拐夺天地灵气修炼，减少与天地因果，在天地量劫中保身。

现在，玄武越觉得这是自己的修行之道，但是洪荒广阔无边，玄武在洪荒上向不周山已经飞了一千三百多个元会了，还是没有见到天地不周山的边，可见洪荒之大，即使知道那些灵宝在哪，想要过去取都是一个问题，再说虽然现在洪荒上生灵稀少，但总归是有，而且跟玄武一样都是得天之佑的先天魔神，各个都是福源深厚，保不齐有一件或两件落入其他先天魔手上，想要从他们身上取宝可不是那么容易的。所以想要在这么大的洪荒大地中找齐另外四颗五行灵珠与九宫灵图之难、难、难！

不过玄武会先天九宫，测算天地，领先他