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们冰天雪地的赶来，是馋混同江里的鱼了。就鱼而言，再没有比从冰下取出的鱼，味道更鲜美的。他们要举行的是头鱼宴，他不必像赶头鹅宴那么急。现在，他用不着带贡品，只须点个卯，朝拜一下，看需要什么，再送不迟。

而到头鹅宴，尚需个一、二个月时间。

阿骨打是从他的家乡阿勒楚喀城，不，严格地说，应该是阿勒楚喀村出发的。那村子坐落在现阿城县西南不远叫白城子的地方。那时，确实只不过是个大村落。如果按里程，到捺钵地，也就三百多里路。阿骨打一天就可以赶到，但他分两日程，显然很轻松。

阿骨打让马儿，跑跑走走，悠闲而从容。

如果按现在的地址，赭白马会跑过韩家弹房——五间房——罗家店——红旗乡——广庆庄——周家站一带。到周家站，他会看到团山子。也许，他正是从团山子脚下跑过去的。那是大平原上很突兀的，孤零零的一座小山。几十里外就看得见，实在是远行的一个极好的坐标。尤其是返程，看到团山子，就仿佛到了家。而眼下再跑下去，就进入双城界，最后，进入吉林省扶余县境，很快到得混同江边，沿江向西跑过去，也就离捺钵地不远了。

如果按那时的地址，他的马会跑过句孤寨，过涞流河，即现在的拉林河，河宽不过二十米，冰封着，上面有雪，马会一跃而过。会跑过寥晦城，还有唐括带斡甲，他的丈人家就在那里，他会在那里住上一宿，看看。还会跑过辽和女真的边界，跑过村落句孤孛堇寨，和里间寨，过寨四十里便到了混同江。那时，这些地方都会有土路通行。但现在，这些路，已被厚厚的历史尘埃掩埋，我们只能知道这些路线的大致位置，具体的路线已无从考证。

其实，阿骨打的赭白马十有八九不会跑在这些土路上，他的赭白马很擅长在恶劣的环境中奔跑。不论是高山，还是河谷；不论是踩踏头甸子，还是在密不透风的树林里穿行，它都不在话下。这匹赭白马很少在家闲着，不是驮着阿骨打去打猎，就是驮着他去征讨，在这一望无际的大平原上，还用拣什么道路跑吗？

赭白马个头不是很高大，可和阿骨打厮守的时间很长，彼此很有感情。之所以叫它赭白马，是因为它的毛色只有赭色和白色两种。阿骨打的赭白马，两种颜色搭配的特出奇，它的头颈和肚下都是赭石红，而马背和马尾，还有四条腿的膝关节以下，皆洁白如雪。它的头昂起来，鬃毛猎猎，就像举起一面火红的旗帜；而它的脊背，却像铺着一块圣洁的羊毛毡；它跑起来，四蹄生风，始终给人一种履霜带雪，腾云驾雾的感觉。这绝非“的卢”“乌锥”可比，因为它们都带有某种神话色彩。阿骨打的马，是实实在在人间之良马。它是在不停征讨和狩猎的实践中摔打驯化出来的。那是阿骨打去征讨外部落时，缴获的一匹卓尔不群的马。在百八十匹马中，他一眼就相中了这匹赭白马。那时，它还是个生儿马蛋子，也就两三岁口，还不曾带过笼头。阿骨打楞是飞马靠上去，抓住它的鬃毛一跃而起，翻骑到背上，两腿夹紧马肚，身子几乎贴于马背。赭白马，一个蹶子，接一个蹶子，没有把阿骨打抛下；它又一次一次地竖立起来，依然没有甩下阿骨打。赭白马不甘心，嘶鸣一声，撒开四蹄，放箭似的向远处跑去。阿骨打没有恐惧，反而感到无比惬意。他只觉得呼呼的耳边生风，就有种仿佛腾云驾雾的感觉。他仍不断地用巴掌拍打着马背，促使它快上加快。直跑了七、八十里，赭白马全身如水洗一般，才停止了奔跑。自此，赭白马也就成了阿骨打的坐骑。

阿骨打的赭白马不但善跑，而且特有灵性，这也是整日厮守的结果。两只顺风耳，像两只红尖椒，总是不安分地摆动，似在扑捉着什么；两只明亮的眼睛，充满了精气神，总在撒眸着什么；就连绸缎般柔软的鼻孔，翕动的也不只是空气，多的是警觉和机敏。

阿骨打的赭白马无须吆喝，主人大都是用肢体语言与其交流。阿骨打轻磕一下马蹬，它马上会由走变跑；连磕两下，它会立刻撒开四蹄；而在肚皮上轻轻一划，它就会立马停止奔跑，由跑而走。如果在马肚上连划两下，它会立马停下，由走而停。在主人同敌人厮杀的时候，它明了阿骨打喜欢在哪一侧，会尽力去抢占有利地形；在阿骨打射猎野兽的时候，它会尽力使自己跑得平稳，以便阿骨打搭弓射箭。阿骨打当然也十分爱惜它，打仗时，看到有箭射向赭白马，他会尽力用剑将箭拨开。阿骨打在野外狩猎，有时须单独行动，赭白马从来不用拴着，他怕离开时被狼掏狗咬，只把缰绳盘在脖子上，让它去选择自己爱吃的草地。用它时，只须把两根指