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刘恒做主，把窦漪的两个兄弟长君、广国都安置在了京师居住。为了让这两个新贵能够做到知书达理、遵纪守法，刘恒专门为他俩请了几个有德行的长者与他们住在一起，又安排了博士李假定期给他们进行道德方面的教育。窦漪也经常暗暗地过问兄弟两个人的所作所为，兄弟俩倒也争气，从来也没有因为地位的显贵而骄盛欺人。在窦漪的影响下，他们后来都变成了清净恬淡、谦让有致的君子了。在刘恒执政的二十多年里，没有给他兄弟俩任何的加封，他们只是以普通的平民身份居住在京城。

窦漪一生清净恬淡、严于律己、宽以待人。由于其出身寒微，自然知道民间疾苦，所以她最喜欢刘恒的轻徭薄赋的政策，她当时不仅在朝中享有很高的威望，也更是一个深受老百姓爱戴的好皇后。

可是这样的一个好皇后辞世后却屡屡遭到一些很不公正的评价，讽刺挖苦者有之，污蔑丑化者亦有之，这是怎么回事呢？

原来这里面有一个很重要的原因，那就是她曾经得罪了一个名叫辕固的人。

辕固，又名辕固生，今山东桓台县田庄镇辕固村人。辕固崇儒善《诗》，景帝刘启聘用其为博士。

有一次，时为太后的窦漪听说辕固很有才学，便想同他讨论有关《道德经》的一些问题，“辕博士，请问你是怎样看待《道德经》这本书呢？”

“回太后，那不过是平常人家看着玩的一本闲书，臣觉得那是一本极其乏味又毫无道理的一本书。”不识时务的辕固口无遮拦地说道，此时他已忘了他的先师常教导他们的那句话“慎言”。

“那么你觉得司空城旦倒是很有道理的了？”窦漪不动声色地问道。

司空指的是狱吏，城旦指的是囚徒。窦漪说司空城旦的意思是暗指儒家的礼教苛刻，而且在实行礼教的过程中还常常用非常残酷的刑法加以配合。

辕固没有看出窦漪已经不高兴了，还在那摇头晃脑地继续说道。“那当然了，司空城旦也总比那‘清静无为’什么也不做的好吧？”

听到辕固如此地贬低她心目中的圣贤之书《道德经》，平时涵养极高的窦漪此时却再也忍不住了，只听她大声喝道：“胡说，清静无为是什么也不做吗？我还以为你这个博士极有才学呢，原来你是个什么都不懂的猪啊，来人啊，把这头猪给我扔到猪圈里去！”

几个侍卫听到命令后不由分说，抓起辕固就走。

辕固被扔进了猪圈，弄得满身满脸都是猪粪，当他发现不远处还有几头带有一定攻击性的健猪正在盯着他看的时候，辕固吓得脸色蜡黄，浑身哆嗦，那个狼狈样真是难以形容。

后来还是景帝刘启求情，窦漪才饶恕了辕固。

其实，辕固这人不仅嘴皮子上的修养欠佳，其肚子里的学问也实属稀松平常，他甚至不知道他们的先师孔子也是很崇拜老子的，据《史记》记载，孔子曾向老子讨教过学问，并且孔子对老子还曾有过一段非常精彩的评价，“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”从此评语中不难分析出孔子对老子的崇拜和仰慕，也可以看出老子当时在文化思想界的地位是远远高于孔子的，辕固连这一点都不知道，也难怪窦漪是如此的看不起他，以至于采取那样的方式羞辱他。

经过这一次的羞辱，辕固也不好意思再在朝廷里混了，他悄悄地卷起了铺盖卷回家去了。

可不管怎么说辕固毕竟是个很有名气的大儒，他门生弟子众多，在社会上的影响力更是非比寻常，窦漪的这一有辱斯文的做法实实在在地得罪了整个的儒界，因而在她去世后污蔑丑化她的人一代接着一代，直到现今也依然如此，看来这个负面影响已无法消除了。

高祖刘邦平定天下后，对诸子百家无论喜欢与否，他一律采取了一种一视同仁的宽容政策。刘恒即位后，虽然他本人信奉黄老，但对其他门派也是很尊重的，从来也没有做过任何厚此薄彼的事情，所以这些儒家学者们在朝中还是有着一定的地