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如果是一个月前，刘芒真的不知道该如何回答这个问题。

但经历过几次召唤，刘芒毫不犹豫地答道：“人才！”

“少主好见识！”吴用赞道，“以某之见，少主若想实现胸中大志，必须解决三件事。”

“哪三事？”

“人，人，还是人！”

在刘芒看来，敢说出这种答案的，只有两种人：装X的和牛X的。

吴用显然是后一种。

吴用给刘芒详细解读他的观点。

第一个“人”，就是刘芒方才所回答的——人才。

所谓一将无能，累死千军；更有千军易得一将难求之说。都是说人才最重要。

第二个“人”，代表着队伍。

乱世之际，群雄并起，只有拉起自己的队伍，才有和各路诸侯一较高下的资本，才能实现胸中的宏图大志。

第三个“人”，代表着人心。

人心既民心，得民心者才能得天下，才能治天下。

“得此三‘人’，大志可达！”

刘芒默然点头。

“少主视人才为第一，礼贤下士，三‘人’已得其一。少主乃汉室宗亲，胸怀匡扶汉室大志，正大光明，顺应民心民意，三‘人’已得其二。”

刘芒眼中闪烁出希望的光芒。

按照吴用的分析，只需再拉起一支队伍，则三‘人’已齐，大志可成矣！

但，说着简单，做起来难。

没钱，咋办？

刘芒并不隐瞒没钱的窘境。

吴用却并不觉得没钱就办不成事。远的不说，就说几年前的张角，没钱没势，但却召集了几十万信徒，引发了黄巾之乱，势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。

刘芒穿越来到汉末，就赶上黄巾之乱爆发。亲眼目睹，加上前世掌握的些许历史知识，刘芒对张角及黄巾军还是有一些了解的。

“可是，张角创建了太平道啊。”

“非也！”吴用自有独到看法。

张角的太平道，不过是以道教经典《太平经》，糅合部分黄老思想而来。严格来说，是“借鉴”而非“创建”。

刘芒苦笑。即便是这样，自己也没有张角的能力，“借鉴”出太平道。不要说太平道，太斜道都借鉴不出来啊！

吴用解释，太平道并非重点，“借鉴”才是重点。

借鉴，既可以借思想，也可以是借钱、借势、借身份。

刘芒虽没钱，但汉室宗亲的身份就是价值连城的资本。

当今乱世，凭借这个资本，把握住正道大义，必有所成，这就是借身份。

刘芒眼睛一亮，对哦！

那个刘备刘玄德不就是以汉室宗亲身份，最终建立了三分天下的蜀国吗？

刘备能行，我刘芒当然能行！

刘备的汉室宗亲身份，仅凭红口白牙一张嘴，八成是假冒的、山寨的。

而我刘芒有族谱，还有燕青程咬金这样的证人！

刘备先有结义兄弟关羽张飞辅佐，后有卧龙凤雏。

而我刘芒手握神奇系统，随随便便就召唤出十个八个不亚于五虎将的猛将，不亚于诸葛亮的牛人！

刘芒兴奋了。

当然，借身份并不简单。

并不是举着族谱四下喊几声“汉室宗亲”招兵买马，就能获得人马钱粮。

至于如何发展，吴用给出上中下三策：

上策是东去冀州。冀州富庶，人口众多。获得冀州世家大户的支持，募集人马钱粮。这条路最容易、最快捷。

中策是去幽州。幽州地处王朝东北部，近二百五十万人口。

幽州牧刘虞，也是汉室宗亲，为人宽和。投奔过去，必得厚待。

只是，幽州并不很富裕，站稳脚跟容易，快速发展难。

下策是继续留在并州。并州地广人稀，没有大军阀、大势力，慢慢发展，如能逐步控制雁门、太原、上党三郡，也可称雄一方。

结合吴用方才说提出的“三人”观点，刘芒凝眉思索：

自己拥有神奇系统，可以召唤各类人才，但有人无兵也是枉然。并州太穷了，留在并州的下策不足取。

上策虽好，但自己就是因为得罪了冀州的豪绅才西来并州避祸，现在回去，不大合适。

选择中策，去幽州！

吴用的分析，虽非王霸之道，但对于起兵