第15部分(第1/4 页)
陆中庸摇摇头说:“大侄女,你这就让我为难了,你爸爸不合作,我和日本人没法开口啊。”
“我求您了,请您帮帮我……”
“不行,我说大侄女,真的不行,这件事没有商量。”
“陆伯伯,您真的不管吗?”杨秋萍的眼睛里射出两道冷光。
陆中庸没注意杨秋萍脸色的变化,他自顾自地说:“秋萍,我们得承认现实,现在北平是日本人的天下,不管你愿意不愿意,这总是事实吧,你爸爸……唉,说句不好听的,叫不识时务……”陆中庸突然不吭声了,他发现一支手枪正顶在自己脑门上,他的冷汗一下子顺着脑门流了下来:“大侄女,你这是干什么?快把枪收起来……”
杨秋萍的食指紧紧地扣着手枪扳机,子弹随时有出膛的可能,她冷冷地将枪口在陆中庸脑门上晃动了一下道:“姓陆的,你给我听好了,我今天不是来求你的,只是想考查一下,你是不是真的死心塌地为日本人服务,看来你真是个汉奸。”
“秋萍啊,你先把枪收起来,有事好商量嘛。”
“陆中庸,我没时间听你闲扯,今天我不杀你,条件是必须放我奶奶回家,不然你就活不过今天夜里。”
“秋萍,这样干不行……你就不怕日本人抓你?”
“这我不担心,只要我有什么不测,自然有人来取你的狗命,你以为我会是一个人吗?”
“秋萍,要是我不合作呢,你能把我怎么样?”陆中庸软中带硬地试探道,他不大相信这个姑娘真敢开枪。
杨秋萍干脆地回答:“那我现在就打死你,你考虑一下,我数到三就开枪,一……”
“别别别……我答应你,我答应你,我马上去宪兵队找黑田中佐,你千万别开枪……”陆中庸的意志终于崩溃了。
杨秋萍垂下枪口:“你要记好两件事,第一,我奶奶今天晚上10点之前必须回家;第二,今后我和我的家人如有什么麻烦,那就是你告发的,我们会让你的脑袋开花,明白吗?”
“明白,明白,一切照你说的办……大侄女,我能问问你们是哪条道儿上的人吗?”
“闭嘴!照我说的办。”
注释:①旧时妓院里为妓女服务的男性杂役,京城人鄙称为“大茶壶”,属于侮辱性称呼。此类人社会地位极为低下,甚至不如乞丐,一旦从事此行,连子女都抬不起头来。
第七章
文三儿自从“聚宝阁”倒闭后,陈掌柜家是住不成了,他只好回“同和”车行去睡大通铺,也拉起了散座儿,他可是有日子没吃这份苦了,干这活儿你得拉着车满大街转,有时为抢生意还免不了和同行打一架。一天下来没挣着钱也得交车行老板车份儿钱,想赊着连门儿也没有。“同和”车行位于南城南横街的黑窑厂,老板孙金发早年是天津卫“混混儿”,不是土生土长的北平人。
天津卫的“混混儿”是有了名的,和北平的流氓地痞、泼皮无赖不是一个路数。北平的黑道儿人物之间进行火并往往搞得轰轰烈烈,要么双方约好个场子,一般都是人迹罕至的角落,比如北海夹道、天坛的南墙根儿等地。这种火并有点儿像古代打仗,双方人马各占一边,各出一员大将“单挑”,是比试拳脚还是动刀子玩命全凭事先的约定,双方都会遵守规则,这和欧洲中世纪的决斗颇为相像。当然,也有打群架的时候,双方数十人各执器械一拥而上,真刀真枪真往死里招呼,打死个一两口子是常有的事,当一方“认栽”了,另一方则表现出一种难得的大度,主动出钱给死伤者以抚恤,双方握手言和,从此败的一方不再“乍刺儿”,胜的一方也绝不挟胜欺负人。
天津卫的“混混儿”可不是这样,他们也是有帮有派,同样也是打架不要命,但表现形式比较独特,这和天津卫的民风有关,为此史书有明载,方志有专述。
明《天津整饬副使毛公德政去思碑》上说,天津三卫(按明代分天津卫、天津左卫、天津右卫)“风俗不甚纯一,心性少淳朴,官不读书,皆武流;且万灶沿河(南运河而居)日以戈矛乡矢为事”。足见舞刀弄枪,渊源有自。天津且为水陆码头、商业城市,接官迎差,负贩走卒,互相割据,各霸一方。同时,“有等市井无赖游民,同居伙食,称为锅伙。自谓混混,又名混星子”。他们“把持行市,扰害商民,结党成群,借端肇衅”。讲打讲闹的风气,从天津城市发展最快的清代乾隆末年到光绪初年最烈。津门乾嘉时人杨无怪所写的《天津论》上描绘:“小帽歪,衣襟敞,提眉横目,慌里慌张。”绘声绘色,想