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氏族，蚩尤是他们的大酋长。传说蚩尤有兄弟81人，即81个氏族酋长。他们信奉巫教，杂拜鬼神。

掌握文化的人称为“巫”；能用铜制造兵器；有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大，是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展，黄帝、炎帝两部落由西向东进取，相遇于中原，彼此间发生了数十次战斗。蚩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野，赶走炎帝而据“天子之位”。最后，炎帝与黄帝组成部落联盟，与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝；一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。有人认为，战国时的荆楚与今天的苗族，就是九黎、三苗的后裔。

随着蚩尤战败于黄帝，整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方，不断的繁衍生息，建立了黎国，族人也渐渐的忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人，逐渐的融合于华夏族，拥有了结合华夏族文化的种族天赋。

秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。

到了近代，哪些人带有蚩尤一族的血统，哪些人没有带有，恐怕已经没有人能说的清楚了。

有人曾说中国人有起码百分之四十都带有九黎血统，我认为还是可信的。中华儿女本为一家。

第二卷　诡异神殿　第二十三章　四道门

蚩尤神像的出现在我们看来是意料之外，情理之中，不过还是让我们大大的吃了一惊。我们仔细的观察着蚩尤的形象，并且在他的神像下面看到了几个远古文字，可惜，这些文字非常的古怪，连胡思佳都不认识。

这时，我忽然发现蚩尤右手持斧，左手平伸向前，似乎以前应该是托着什么东西的样子。而蚩尤雕像由于长期放置，无人照看，身上早就起了一层灰，此刻神像身上的几处新近磨损的地方，和一处绳子留下的勒痕，似乎也证明了我推断的正确。

“来，帮我一把。”我扔出绳子，绕过蚩尤神像的脖子，然后叫胡思佳把另一头绑在一处雕像上，然后向上爬去。

离的近了，更觉得这蚩尤神像显得勇猛彪汉。没爬两步，我就到了与神像左手持平的地方，果然，宽约四十厘米的手掌中心，以前一定放着什么东西，附近围了一圈灰尘。

再仔细一看，怎么这大小和形状这么象银质棺材的痕迹？难道？

我正思索，下面传来胡思佳的呼喊声：“阿生，怎么样？上面有什么？”

“欧，不知道有什么，看样子是我父母他们先拿去了。”我随口答道，然后继续思索。此时我已经确定我父母的目标就是这银棺了，问题是，我父母他们现在到底在哪？东西都已经拿到，没理由还没离开啊？

“嗨，阿生，你看，这神像后面有四道门！你说会不会就是传说中的宝藏啊？”还是虎子这家伙对于财宝一类的东西最敏感，正在我思考的时候，这无所事事的家伙立刻发现了可能和宝藏有关的东西。

这时，张天碰了我一下，只见杨子撒一脸的兴奋，然后又装作很不在意的样子。一个贪财的伙伴，这可不是个好的现象，我点了点头，示意知道防范他了。

大家绕过蚩尤神像，来到神像后面，你还别说，不注意还真看不到这四道门，因为这四道门都在两米五左右，不知道是不是设计者故意的，刚好被后面四个雕像的影子挡住。

我们小心翼翼的走了过去，确认没有机关后，仔细的观察起后面的四道门来，这四道门并排立在神像后面的墙上。形状很奇怪，不是完全的正方体，反而有点象是六棱型一样，只是竖着的棱要长一些。

走近一些，却发现这些门有三道都虚掩着，看来是我父母他们先进去过了，只有左边第二扇门没有打开过的痕迹。

“你们说，这后面会通往哪里？”这一路经历了这么多的困难，牺牲了这么多的伙伴，由不得我们不谨慎。

“这还用说吗？肯定是通到藏宝室啊！”这么没有营养的说法，一定就知道是虎子那家伙说的。（霸气　书库　｜。。）

“我觉得这四扇门后面应该分别是藏宝库，祭祀用品库，武器库房，物资库，而且，其中有间门中一定有秘道，方便古人进出。”胡思佳的经验是要比虎子高的多了。

我们正在商量，忽然听到张天叫道：“你