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子牙见如此说，也发了狂：“这是你说的，你以为我在朝歌这些天，你和姓张的那回事我不晓得，你以为你投三十了还是真的黄花大闺女，我是一点都感觉不出来，罢，罢，罢，随了你，看你有多大施为。”

遂拿笔来，画了三句半，嘱咐马氏道；“娘子，拿好了，这是休书，只怕今后再重圆就难了。”

马氏接过来，竟是毫不留情，收拾收拾就准备回娘家了。

子牙叹道：“黄蜂尾上针，青蛇口中须，不如妇人心。”

子牙前往告辞宋异人夫妇。“小弟在此，多亏兄长照顾，无以为报，我今往西歧，他日有暇，再来报答。”说完含泪而别。

西伯侯虽身在羑里。但一颗心却无时不念着家乡；家乡每年到朝歌上贡的人；也必走羑里；眼看六个年头过去了；纣王丝毫没有放人的意识；西伯侯知纣王把他早忘记了；当时代管羑里；如今羑里百姓是安居乐业；但要有事必来问卦；百姓对自己是敬若神明；西伯侯知必要能达圣听；才能把自己的这番功德宣扬出去，而大王常在鹿台玩耍，很难有人能见到，唯今只有尤浑；费仲能到鹿台；怎么能托上他两人呢？纣王脾气是忽好忽坏；近来有许多宫女无端送命；就是见到了纣王，如何措词才能使他不生气，也是关键所在，西伯侯暗想谁能替自己传递信息；比干丞相与尤浑；费仲是水火难容；难；难。

西歧内部；伯邑考见每年进贡的人；皆往而无功；父亲还是难得脱身；面对母亲和祖母太姜的思念，他决心亲自来一趟朝歌，许多棘手的问题要当面求教；另外，假若能见纣王一面；或许也能替父当面求情；说不上纣王能网开一面；当即放了父亲。伯邑考把自己的想法告诉了祖母太姜；母亲太姬又商之于群臣；上大夫散宜生；大将军南宫皆来劝阻；无奈伯邑考决心已下；众人知劝不下去，散宜生乃对伯宜考说：“公子要去；必要事事依我；方可前去。”母太妃亦是不让，你必须有一妥善安排再去。

公子不得已；乃对散宜生道：“不知散大夫有何教我。”

散宜生说：“公子今去；不知除上贡品外；还有何打算。”

公子哑然；想了一会，乃说：“闻听大王最宠贵妃苏妲己；她美貌无比，今我们家有祖上遗留七香宝车一辆，我把她送与贵妃娘娘，大王或许高兴，赦了我父也未可之。”

散大夫乃问：“何为七香宝车，小臣怎么闻所未闻。”

伯邑考说：“七香者，盖此车乃檀香木，龙香木，黄香木，迷香木，丁香木，紫香木，楠香木，各为车辕，车轩，人坐其中，是百香齐来，乐不忘返，昔轩辕帝曾坐大破蚩尤，今再加华盖，饰以珍宝，女娲娘娘之凤撵亦不过如此。”（这里封神第三部有祥解）

散大夫说：“此虽然妙，然小臣须再作一点计较。”乃吩咐大将太颠置一礼送与费仲，大将闳夭置一礼与送尤浑，另有土产带与丞相，并各具疏带去，言辞之肯切，话语之动听，没有超过它的，这尤费二人皆是重礼，有黄金白银，珍珠玛瑙，圭炔玉器，价值数万，二位将军先行打点，公子带人在后。这一番安排，伯邑考是大加叹赏，散大夫真是心细，有臣如此，西歧何愁不兴旺发达，家声传千载。

此日上路，遇一僧者，言及路途风险，僧者面向西方，双掌合心，拜了三拜，口中念道：“南无阿弥陀佛，长开智慧灯，普照大千界，到处放光明，浮复众生相，贫僧燃灯说不得要为西歧，为公子尽心出力，修唎修唎，摩坷修唎。”

乃对伯邑考说：“贫僧乃灵鹫山元觉寺僧人，愿与公子同往朝歌，迎接老候爷归来。”散大夫及南宫将军见僧人神蕴非常，两肩宽阔，一看即是大有能耐。俱皆大喜，公子有此僧相伴，定能路途平安，不致散失，散大夫拉着燃灯大师的手，大师，一切拜托了，一定要保公子的安全，大师说，散大夫，这你就放心了，有我在，公子少一跟汗毛，我都负责。

即时车马起程，到了汜水关，总兵韩荣验了文书，开关放行，又过界牌关，穿云关，潼关，临潼关，是关关验卡。这五大关乃是进朝歌必经之路，当下，燃灯和尚对伯邑考说：“公子，从大道走，离朝歌必经五关，一但有阻，甚为麻烦，如果走南边一路走，虽是山路难走，却只有一关，可离开朝歌，今已进五关，此去路已平安，小僧和公子两路开走，公子直奔朝歌，那里有大将太颠，闳夭等在，必能接应，小僧奔南方到那陈塘关，看一看路途，今后一但要遭遇不测，能否走那边走呢，公子，当早作些打算，你说是不是？”公子说，好呀，大师你放心去吧，到朝歌我们也不