第1部分(第2/4 页)

带也是赫淮斯托斯的杰作，他为了取悦于他的父亲，就十分精巧地制造它，　细致地用各种动物的多彩的形象来装饰它。神抵之使者赫耳墨斯馈赠这迷人　的祸水以言语的技能；爱神阿佛洛狄忒则赋与她一切可能的媚态。于是在最　使人迷恋的外形下面，宙斯布置了一种眩惑人的灾祸。他叫这女子为潘多拉，　意即“有着一切天赋的女人”。因为每一个天上的神祇都给了她一些对于人　类有害的赠礼。最后他让这女子降落在人、神都在游荡并寻欢取乐的地上。　他们都十分惊奇于这无比的创造物，因为人类自来还没有看见过这样的妇　人。同时，这女人去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的兄弟，为　人比较少有计谋。

普罗米修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯圣山的统治者的赠礼，立刻　把它退回去，恐怕人类会从它那里受到灾祸。厄庇墨透斯忘记了这警告，他　十分欢喜地接受这美丽年轻的妇人，在吃到苦头之前，看不出有什么祸害。　在此以前——感谢普罗米修斯的劝告啊！——人类还没有灾祸，也无过分的　辛劳，或者长久疾病的苦痛。但这个妇人双手捧着一种赠礼来了——一只巨　大的密闭着的匣子。她刚刚走到厄庇墨透斯那里，就突然掀开盖子，于是飞　出一大群的灾害，迅速地散布到地上。但匣子底上还深藏着唯一美好的东西：　希望！由于万神之父的告诫，在它还没有飞出以前，潘多拉就放下盖于，将　匣子永久关闭。现在数不清的不同形色的悲惨充满大地，空中和海上。疾病　日夜在人类中间徘徊，秘密地，悄悄地；因为宙斯并没有给它们声音。各种　不同的热病攻袭着大地，而死神，过去原是那么迟缓地趑趄着步履来到人间，　现在却以如飞的步履前进了。

这事完成以后，宙斯转而向普罗米修斯本人复仇，他将这个罪人交给赫　淮斯托斯和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克刺托斯和比亚。他吩咐他　们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里。下临凶险的峡谷，他用强固的铁链将　他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令，因

为他爱着这提坦之子，他是他的同类，同辈，也是神祇的后裔，是他的　曾祖父乌刺诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令，但却说着比他残　暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁　上，笔直地吊着，不能入睡，而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出　多少控诉和悲叹，但一切都没有用，”赫淮斯托斯说，“因为宙斯的意志是　不会动摇的；凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的”！

这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。他大声悲吼，并呼　叫着风，河川和万物可以隐藏在虚空和万物之母的大地，来为他的苦痛作证，　但他的精神仍极坚强。“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，”　他说，“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去　说明他的不吉的预言，即一种新的婚姻将使诺神之王败坏和毁灭。宙斯是言　出必行的。他每天派一只鹫鹰去啄食囚徒的肝脏，但肝脏无论给吃掉多少，　随即又复长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。

就宙斯对他所宣示的判决来说，这事总算出乎提坦之子的意想之外更早　地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后，赫刺克勒斯　为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里。他看见神抵的后裔被锁在高加索　山上，正想询问他怎样才可以寻到金苹果，却禁不住同情他的命运，因为他　看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫刺克勒斯将他的木棒和狮　皮放在身后的地上，弯弓搭箭，从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶猛的鸷　鸟。然后他松开链锁，解下普罗米修斯，放他自由。但为满足宙斯所规定的　条件，他使马人喀戎作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生，但却愿意为这　位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决，被判决在　悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山　的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。

（楚图南　译）

人类的世纪

神祇创造的第一纪的人类乃是黄金的人类。这时克洛诺斯（即萨图恩）　统治天国，他们无忧无虑地生活着，没有劳苦和忧愁，差不多如同神祇一样。　他们也不会衰老。他们的手脚仍然有着青年的力量。四肢润软，不生疾病，　一生享受盛宴和快乐。神祇们也爱护他们，给他们丰盛的收获和壮丽的牧