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我腰腹发力，再度跃起，同时把骨杖从石柱里拔出。当我也跃到六米高度的时候，再度双脚点在毛子肩膀上，跃起到九米高的地方，再用骨杖把自己定住。

毛子再依样画葫芦，上到更高的地方。我俩就像是杂技演员似的，你当我的垫脚石，我再当你的垫脚石，两人逐渐都攀爬到了石柱顶端。

到了柱顶，我俩被震撼了。确切的说，是先被吓了一跳，然后愣住了。

在我们面前，端坐着个老头儿。这老头儿穿着身道袍，脑袋后面挽了个发髻，屁股下面坐着个蒲团。他双腿盘起，双手捏着法诀，拂尘放在腿上，保持着打坐的样子。

攀爬的时候我就想过石柱上面会有什么，各种设想都有，包括出现厉鬼，僵尸，乃至巨兽，骷髅之类的。出现个面貌如生的活人还不值得让我们太惊讶。

惊讶的是，放眼望去，在我们视野所及的地方，方圆数里的范围内，那近万根石柱顶端，都端坐着个人。

☆、第一百四十九章　万圣殿

他们形貌各异，表情各异，男女老少全都有，从面相和服饰上看，各民族的都有。不仅有东亚人，也有金发碧眼的外国人。不仅有现代人，也有古代人。

有道士，和尚，喇嘛，阿訇，尼姑，道姑，萨满，神父。有垂垂老矣的老头老太太，有年轻姑娘，有壮年男人。有面相平和和蔼可亲的善人，也有凶神恶煞的恶人。

他们都像是睡着了。或坐，或卧，不发一言。上万个人都是如此。

是谁？是谁在这里建造了这么庞大的地下洞穴？

这石柱林。乃至穹顶，以及那个足有一栋别墅大小的水银巨球，都显示出，这是人为修建的建筑。

秦始皇为了修建皇陵，动用了举国之力才建成，国力耗尽，民怨沸腾，导致二世而亡。眼下这个地下建筑即使工程量不如秦始皇陵，但依然是个庞大到惊人的工程，是谁干的？

另外，这上万根石柱上端坐的人们，又都是谁？他们年龄不同，帮派不同，民族不同，人种不同。甚至连朝代都不同。

我仔细看了下，这群人里面最古老的服饰，应该是汉朝的衣服。最近社会上又流行了一段汉服热，很多年轻人穿着汉服。说是弘扬民族文化，所以我对汉朝服饰还是比较了解的。宽袍大袖，右衽，古意盎然。

而最近的，则是民国时代的衣服。在我左手边第33根石柱附近，坐着几个身穿中山装的男人，以及两个穿旗袍的女人。

这里面的人跨度之大，绝无仅有。从汉朝人到民国人，从中国人到外国人。

他们为什么会在这里？是自己来的，还是被人杀了后搬运来的？

在我面前的那个老道士面目如生，好像睡熟了似的。我上前摸了摸他的鼻息。没有气，也没有心跳，显然是已经死了。

但怪异的是，他的皮肤竟然是柔软的，并没有变得坚硬，甚至还有些温度！这一切颠覆了我的常识。我用神念探测，这确实是具尸体，里面也没有灵魂，只是个空壳罢了。

我仔细看了下道士的服饰，又在他怀里摸索了半天，最后摸出个度牒。世俗之人要出家，需要官方许可，不是你想出家就出家的。度牒上，写的有出家人的俗家姓名以及其它信息。

度牒显示，这个道士是明朝人，出家的道观叫凌真观，在现在的湖南境内，道士道号云真子。

明朝的道士？从明朝到现在有五六百年了，这道士的尸身是如何保持不腐朽，而且还柔软如常人的？

我百思不得其解。这个所谓的云真子我也没有听说过。

“粑粑，这下面有些字儿。我看不懂，你看看？”在我观察这云真子的时候，毛子一直在地上趴着看什么东西，像是有发现。听他这么说，我也爬到了地上。果然有字。

这字是刻上去的，字体用的是纂体。毛子并不识得这种文字。我因为从小爱看关于玄学方面的古籍，加上自己也被家长逼着练过字，所以对这种古老的字体略有些研究。看了没两句，我倒吸一口冷气。

“嘉靖三年，吾和凌真观掌门云真子交手于鹤鸣山。其修炼的混元虚空动颇有可观，能化身数十，虚实莫辨，真身隐匿于虚空中。吾用天雷散手逼迫其将虚空动十七般变化尽数施展完毕后，助其羽化兵解。虚空动吾尽数掌握，并另创出九种变化。”

这段话虽然用的是古体字，但是文意并不艰深，我很快明白了其中的意思。

这道士是嘉靖朝死的，是个道观的掌门。他练的一门功夫很不错，