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这一招，我估计阿骨打肯定看过了《三国演义》，不过在那时候，《三国演义》还没有写出来，但是也领会了刘备的意图，打仗实在不行的话，我就哭给你们看！金国当时满打满算只有两万兵，两军相会，女真战士以一当百，锐气正盛，竟把辽军杀得尸横遍野。辽国的军队主力溃散，从此难以立国了。

天祚帝亏得多年打猎练得一身好骑术，一天一夜竟能狂逃五百里，由此看来掌握一门核心的技术是多么重要的一件事情，关键时刻还可以救命。

从此以后，金国不断地进兵，辽国不断地失败，天祚帝不断地逃跑，幸好辽国有五个京城，他可以轮流地去避难。

如果翻开十一世纪辽国的行政区划图，就会看到辽国是“五京制”，一京管辖一道，五座“京城”分别控制不同的地域。上京临潢府管理契丹本部与属部；中京大定府管理奚族地区；东京辽阳府管理渤海女真；南京析津府与西京大同府管理燕云汉地。

辽国“五京”大概就类似于我们今天的“直辖市”。辽国在首都上京建有皇宫，而在中京、东京、南京、西京分别建有行宫。辽国的皇帝们都有“四季纳钵”的习惯，每一年从正月上旬开始，统治着长城以北诸多游猎民族的契丹皇帝，便收拾起了金色帐篷，率领着众多贵族与营卫骑军，来往于“五京”之间，游走在大辽帝国茂密的森林与青翠的草海之上，开始了他们快乐的打猎生活。春赏花、夏纳凉、秋猎鹿、冬捕鱼，日子过得不错，只是女真人的崛起打破了他们的梦幻生活。

1120年金兵攻击辽上京，天祚帝从辽上京逃往西京，后又到了中京。1122年金兵攻下中京，他逃往鸳鸯泊。天祚帝临行前，命人打点珠玉、珍玩五百余囊，选择骏马二千余匹，做逃跑之用，还恬不知耻地对臣下说：“若女真追来，我有日行五百里的宝马良驹若干，宋朝天子与我结为兄弟，夏国国主是我的外甥，我若投奔两国，仍不失一生富贵。”堂堂的大国天子竟然如此说话，真是无耻之极呀！

金兵两路进兵鸳鸯泊，他逃往西京。后西京失陷，他又逃往夹山。金太祖对受命捉拿天祚帝的宗翰、宗望等人不满，认为他们打仗还不错，追杀人实在不行，于是亲自出马，于1122年6月从上京出发追击天祚帝，把天祚帝追到了大鱼泊，这次他打鱼就方便了，还是没有抓到他。

同年12月，金太祖领兵在北宋的协助之下攻破了辽燕京，第二年8月在返回上京的途中病死。我估计他死的时候也闭不上眼睛，为没有抓到天祚帝而苦恼。估计天祚帝得到这个消息肯定很高兴，我打仗打不过你，但是长期的逃跑生活，经常做有氧运动，身体肯定比你好，到你死也休想抓到我。

女真人自起兵以来，不管是现在的对辽国作战，还是将来的灭亡北宋，常常都是以少胜多，势不可当。女真人为什么有如此强的战斗力？毫无疑问，这与女真人颇具特色的猛安谋克军事组织有直接的关系。猛安谋克军事组织有如下特点：　。　想看书来

第　一　回　生女真崛起黑白水　腐辽国溃败失五京（5）

第一，官兵平等，上下一心。

女真军队具有浓厚的军事###的作风，这一点和我们解放军具有同样的特点。女真人的军队是一万户统辖十猛安，一猛安统辖十谋克，一谋克统辖两蒲辇。自上面的万户，到下面的蒲辇，虽然有不同的阶梯，但是大家吃饭穿衣基本一样，官兵之间的关系就像兄弟一样。

如果战斗时出现了问题，上下一起商量解决，类似于我国很多电影中描述的那样，解放军指战员遇到困难，例如华山之险、长江之阔、碉堡之难等问题时，立即召开“诸葛亮会”，听听大家的意见，最后往往是一个特别没有文化的提出建议，军事主官一听很好，立即采纳意见。

史料记载，即使像宗翰、宗望这两个灭辽以及灭北宋的元帅，在东京城下的谈判中也只是穿着褐衫，也就是粗布没有染色的衣服。自宗翰、宗望以下官兵，大家吃饭也就是喝喝小米粥，吃吃烧猪肉，没有别的东西。

第二，平战结合，全民皆兵。

全民皆兵可以说是中国古代少数民族军事组织的一个共同特点，匈奴、蒙古、突厥、鲜卑还有清朝的八旗制度等和猛安谋克制度都有相同的特点。这种军事组织规定，所有的成年男子，只要不是老弱病残，都有当兵作战的义务。

这些人平时都是该干什么干什么，一旦发生战争，每个人必须放下锄头拿起武器参加战斗，并且武器和战马以及吃饭的粮食都要自己准备。出征的时候要有两