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海南岛在当时可不是旅游胜地，那是不可能更差的地方了。流放到海南岛不仅仅意味着政治上判了死刑，在肉体上也等于判了死刑。如果当时老挝、缅甸属于中国，估计政府会把最不喜欢的人都发到那里去。

在那里，章惇在一生中最后一次自取其辱。当初，他将自己的老朋友苏东坡及其弟弟贬到这里时，曾经立了一个所谓的新规矩：不许他们居住公家的宿舍，于是苏东坡的弟弟、曾经担任过副宰相的苏辙只好租赁民房居住。谁知，章惇宰相本着痛打落水狗的精神，愣说苏辙强夺民居，命令地方政府官员给予惩治。逼得苏辙只好拿出租赁合同对簿公堂，才算躲过一劫。

如今，这位曾经不可一世的前任宰相也被贬到此地。当他按照自己立下的规矩去租赁民房时，得到的回答是：当初苏相公来租房，章宰相差一点要了我们的命，我们已经没有人敢租房子给你了。

第　四　回　轻佻子赵佶继大统 喜风月道教世逞行（5）

我们无法揣摩他此时此刻的心境，想必是不会好过，肯定会在痛骂人心不古的同时，反思自己的恶行。这位前宰相从此再也没能返回京城，悄无声息地死在了贬居之地。由此看来，即使在自己事业处于巅峰的时候，做事对人也不能太绝，还是要考虑给自己留下后路。借用小兵张嘎的名言就是“别看你今天闹得欢，明天你就拉清单”，为权者谨记谨记。

总体来看，能够坐上帝国皇帝宝座的人多数都很聪明，不聪明的运气肯定会很好。但是他们都有苦恼的事情，他们内心深处最苦恼的问题，实际上有两个最为关键：一是一定要坐稳屁股底下的这把龙椅，不要让别人抢了去，尤其是不能被自己人抢了去；二是怎么样才能尽可能坐得时间长一点，最好是长生不老地永远坐下去，所以秦始皇才派人出去找长生不老的仙丹。

这两个最关键的苦恼，是大多数聪明的皇帝们特别喜欢我国土生土长的宗教——道教的主要原因。应该说，道家的思想观念与皇家的思想观念是最为默契的，因为两者的追求高度一致，并且信仰的人物都是自己人，都是统治阶级的上层人物。

对于各位皇帝来说，今生今世的快乐追求是最重要的，符合大家喜欢及时行乐的要求。另外，道教所鼓吹的长生不老、修炼成仙等，也都是皇帝本人长期坐帝位的不懈追求。如果今生今世就能够修炼成仙的话，也就意味着一劳永逸地解决了来生来世的问题。对皇帝来说，现在日子过得不错，来世的日子也更好，何乐而不为呢。与此种聪明的道教做法比较起来，辛苦修炼来世的佛家人士，在皇帝们看来实在是特别愚蠢，不合口味。

宋朝皇室与道教渊源颇深，宋朝虽然算不上政教合一的国家，但是道教在宋朝的政治生活中确实起到了至关重要的作用。首先从开国太祖赵匡胤说起。

据民间传说，宋太祖赵匡胤幼年丧母，家道贫寒，属于“家住安源萍水头，三代挖煤作马牛，汗水流尽难糊口”的贫下中农之列。他被父亲担在箩筐里走南闯北，从小就看尽了世间的眉高眼低，尝遍了生活的酸甜苦辣。好在他生得方面大耳，身高力强，且又会一些武艺，创立了《天龙八部》中萧峰所用的“太祖长拳”。有一年，他在河南地面闯了祸，官府派人四处捉拿，他就偷偷地溜过潼关，来到陕西，进入华阴地区。当得知官府捉拿的危险已经过去的时候，才敢出来走动。某一天，他路过华山，觉得腹内空虚，一步也挪不动了，就在这个时候，他碰上了在华山修炼的陈抟老祖。

当年，陈抟举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。传说他来华山隐居的路上，碰见一位老者肩挑箩筐，两只箩筐中各坐着一个男孩，当老头从他身边经过时，他大呼一声：“天下由此定矣！”高兴得差点从驴背上掉下来。此后逢人便说，那老头一肩挑了两条龙。这老头就是赵匡胤的父亲，那挑的两个孩子，一头是赵匡胤，另一头就是赵光义，后来这哥俩都做了皇帝。

陈抟老祖当天掐指一算，赵匡胤要来华山避难，便装扮成一个卖桃老汉，挑着桃筐在华山路口等他。赵匡胤走得又饥又渴，眼睛里冒出来的都是绿光，心里正盼着遇见个卖吃喝的。作为真龙天子，瞌睡来了肯定就会有人递枕头。他老远望见两筐鲜桃，又红又大，顿时脚上来了劲儿，于是就一鼓作气跑了上去，不问三七二十一，狼吞虎咽地吃起来。估计也是饿疯了，哪里管什么“宁吃鲜桃一口，不吃烂桃一筐”的吃桃子原则，三下五除二把两筐桃吃得见了底。赵匡胤将嘴一抹，扛起盘龙棍，扭头就走。陈抟老祖连