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赵栩、九弟康王赵构还曾奉命出使金营，那么曾经与钦宗争夺皇位的三弟郓王赵楷则从此退出政坛，一年以后已变为“性懦体弱”之人，再无当年的勇气和艺术才华了。

在这个北风凛冽的夜里，北宋皇宫里面上演了这样一出《大禅位》。京剧中曲目用“大”字表示庄重，如《大登殿》、《大保国》，这里用“大”字表示这出戏的热闹。宋徽宗父子三人，老子闹着退位，大儿子死活不肯即位，还有哭着闹着想即位的爱子，演出了一场所谓的“内禅”闹剧。自古帝王“内禅”也有不少，基本上都是后续的皇帝急于登上大宝，逼迫上一个皇帝尽快退位。但是像宋徽宗这种“霸王硬上弓”的禅位方法，也说得上是前不见古人后不见来者，独此一家别无分号。　电子书　分享网站

第　八　回　宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（15）

宋钦宗赵桓被迫继承了父亲道君皇帝（宋徽宗）留下的一副破败的摊子。以前自己是“不在其位，不谋其政”还算潇洒一些，现在还要代父亲受过，心中很是郁闷。但是无论如何，皇帝是当上了，毕竟需要当一天和尚撞一天钟，只能是硬着头皮来干了。也不知道如果当时宋钦宗知道有很多的后人都是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他的感想会是怎样的。

十二月二十四日，宋钦宗正式即位，上午在大殿召见群臣，终于让臣子们见到了鲜活的新皇帝。下午还检阅军队，并且大赦天下，一副新皇帝上任三把火的架势。

由于吴敏、李纲等大臣的努力，急于避难东南的宋徽宗一开始就移交出了全部的权力，从而避免了新皇帝从登基开始就沦为傀儡。于是，在钦宗即位的当天，宋徽宗向外廷传出话来：“予为教主道君移往龙德宫，除教门事外，朝中政务一概不管。”也就是宣布自己从此成为“甩手掌柜”。

宋钦宗在1125年年底即位之初，为了获得一个好的口彩，把第二年的年号改为“靖康”，取《诗·周颂·我将》中“日靖四方”一句，加上“永康兆民”，含义就是平定四方的战乱，让老百姓过上幸福安康的好日子。愿望确实是不错的，但是需要用事实来证明，然而历史的车轮好像并不是按照统治者的愿望来转动的。

文中曾经出现政和、宣和等年号，现在又出现了新的“靖康”，封建社会的建元与改元的问题，到底是怎么回事情呢？听小帅给您细细道来。

皇帝建立年号的传统来自于汉武帝，年号这个东西作为中国历史传统的纪年法和帝王个人统治的标志，一直沿用至清朝末年。北宋九任皇帝一共用了三十五个年号，其中宋徽宗就用了六个，分别是建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。皇帝即位后，无论新皇帝即位，还是自己中途改元，所有年号都遵循历史上的常规，用的是好的字眼，都表达了统治者的美好愿望，保佑自己在位期间统治稳定。没有人使用“饭桶”或者“失败”等恶劣词语，虽然宋徽宗统治时期在政治上很饭桶，在军事上也很失败。

在新皇帝即位的时期，为了表示对上一任皇帝的尊敬，因为上一任皇帝不是自己的老爹就是哥哥，所以当年一般是不改年号的。宋钦宗即位以后，也是宣布第二年才改元“靖康”。在同一个皇帝在位期间年号的中途调整也是有原因的，有的因为是要郊祀，这个是儒家礼乐政治制度的重要内容，皇帝要拜祭天地，要“改正易号，与民更始”；有的是因为出现了自然灾害，统治阶级要改改手气，也要改元；有的是因为避讳而改元，如宋徽宗的年号“重和”，因为避讳辽国皇帝的名字就改为“宣和”。

历史的运行自有其不以人的意志为转移的客观法则，否则皇帝的统治还不千秋万代了，说不准现在我们还在赵姓皇帝的统治之下做顺民呢。宋钦宗的改元“靖康”并没有带来金兵的败退和百姓的安康，宋朝得到的只是国祚的中断和人民的困苦，所以说，宋朝的兴衰成败都是历史的自然过程，靠这种年号带来吉祥如意的想法，除了平添了几分宗教迷信的色彩或者发出几声无奈的###之外，并没有任何的实际意义。

靖康元年正月初三早晨，金军可没有停止追击的脚步，准备渡过黄河，继续享受不战而胜的快乐。但是，浚州的黄河大桥已经烧毁了，只能用船来过河了。由于以前有大桥，浚州逐渐失去了渡口的作用，城内艄公与民船日渐减少。金兵在浚州城内以及附近地区，刮地三尺也只搜集到能够承载六七人的渔船十余条和几艘稍大一些的民船。

第　八　回　宋道君避责忙禅位 梁方平怯敌火烧桥（16）

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