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掀开车帘，一看果然是种老将军，爆发出一阵雷鸣般的欢呼声。太学生的请愿终于得到胜利。

李纲复出后，出东华门至右掖门安抚军民，此次爱国运动终于平息下来了。他重新部署东京的防务，整顿人心惶惶的军队，下令凡是能够英勇杀敌的一律受重赏。重赏之下必有勇夫，何况是保卫自己家园的战斗，一时间阵容整齐，士气高涨。

城外的宗望看到李纲和种师道复职，宋军军威大振，而且宋军城内加上城外勤王的军队，数量上三倍于己，在城外跟宋朝慢慢耗也于己不利，便有点害怕。既然软弱的钦宗已经同意割让河北的三地，那个不知真假的人质康王赵构也已经换成了货真价实的肃王赵枢，也就不好坚持以前的赔款数量。金军得到了宋朝交来的第一批赔款之后，便匆匆撤军北还。

软弱无能的钦宗皇帝和李邦彦见到金军撤兵，大喜过望，根本不考虑李纲和种师道提出的趁着金军北渡黄河之际在河南河北前后夹攻的建议，恐怕送出的瘟神又回来找麻烦，从而痛失了一次打败金军的良机。

经过耻辱与妥协，宋朝暂时地逃过一劫。按照常理推断，此时君臣上下应该是励精图治，抓紧来之不易的时机，积极地准备迎接下一次金军的入侵，毕竟豺狼的胃口还是很难满足的。但是，以钦宗为首的宋朝君臣似乎一点不记打，如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么这些人至少得吃一对儿鲸鱼。金军第一次入侵的惨痛教训根本没有吸取，反而加紧时间继续坚持以前的官僚集团的内部斗争。

在当时，流传着一首“十不管”的歌谣，类似于20世纪80年代迟志强的囚歌《十不该》，从中可以看出当时宋朝统治阶级的腐朽###：

“不管太原，却管太学；不管防秋，却管《春秋》；不管炮石，却管安石；不管肃王，却管舒王；不管燕山，却管聂山；不管东京，却管蔡京；不管河北地界，却管举人免解；不管河东，却管山东；不管二太子，却管立太子。”

这首歌谣生动地描绘了金兵撤走后宋朝的君臣荒唐的政治生活，国家的安全不关心，对于一些鸡毛蒜皮的小事情倒是继续保持着“内战内行、外战外行”的特性。金兵退走后，作为河东重镇的太原被金兵包围已经几个月了，危在旦夕，但是当权者却无暇顾及；金兵刚刚解围退去，朝廷就开始追究京城“###”的责任，忙着收拾那些为李纲和种师道上书的太学生，甚至把为首的陈东开除出了太学。

金兵准备在秋天河水少时进行第二次入侵，朝廷不做任何的准备工作，却下诏书要求继续学习《春秋》，还根据祭酒杨时的奏章把抗击金兵失败、割地赔款的责任全部加到了神宗时期的改革家王安石（王安石死后被封为舒王，可以在宋神宗的庙里设立祭祀）的头上，说王安石的改革导致了宋朝的内政###、军备松弛，但是对于在金营为人质的肃王赵枢，却不想办法进行外交斡旋争取回归。

另外，开封府尹聂山也因守护京城有功升任同知枢密院事后，钦宗亲自为其改名为聂昌，希望他像刘邦手下的汾阴侯周昌（描述口吃的人“期期艾艾”中的“期期”就是来源于此人）一样为国尽忠，却不想着积极收回燕山等失地。

北宋朝廷不管处于金兵直接威胁之下的河北地区百姓生活于水深火热之中，却在如何改革科举制度、如何选拔人才方面争论不休。朝廷不管江山社稷的安危，不考虑金国的二太子（宗望）是否秋天继续前来入侵，却为了巩固自己的统治，把宋徽宗的宠臣蔡京、童贯之流赶尽杀绝，又匆忙地立自己的儿子为东宫太子。

正当朝廷上下处于一种钩心斗角的状态的时候，北方战场金兵的进攻仍然没有停止，河西重镇太原府仍然处于金兵的围困之下。

毛主席曾经说过，我们决不可因为胜利，而放松对于帝国主义分子及其走狗们的疯狂的报复阴谋的警惕性，谁要是放松这一项警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位。北宋的君臣虽然没有取得胜利，但是也不影响他们放松对金国的警惕，注定要品尝到自己种下的苦果。

第十二回　张孝纯苦守太原府 刘光世避敌留骂名（1）

这里先把宗望领导的东路军放下不谈，宗翰领导的西路军可没有那么顺利，在河东重镇太原城下遇到了最难啃的骨头，并且差一点就被噎死了。

太原地处山西中北部的汾河谷地，“东带名关，北逼强胡，年谷独熟，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也”，自古就是“河东之根本”，是历代王朝极为重视的军事重镇。小帅此处先晒一