第11部分(第1/4 页)

赤谷城攻康居北部。北路联军行至阗池（今伊塞克湖）以西时，康居副王抱阗正奉郅支的命令，率千余骑在赤谷城以东掳掠，见联军西征，于是随后追击，企图袭击联军辎重。陈汤纵兵回击，大败抱阗，夺回被掠的人口牲畜交还乌孙。联军进入康居境内后，陈汤下令严禁掠夺，深得康居民心。康居的各部落首领早已痛恨郅支的残暴统治，纷纷投靠联军，把郅支的内部情况提供给联军，因此联军得以顺利地抵达郅支城。这时康居兵万余骑也归附联军，与联军将郅支城四面包围。此时，郅支困守孤城，身边仅剩下千余名士卒，进退无路，却又不肯束手就擒，只好将希望寄托于联军远来不能久攻之上。郅支城外城为木城，内城为土城，联军将士奋勇攻城，纵火焚毁木城，郅支也被射伤，躲入内城继续顽抗。内城很快也被攻破，郅支走头无路，最后被联军杀死，阏氏、太子、名王以下一千多人都被斩首，残余部众均成为联军俘虏。郅支的首级送至长安，悬挂于槁街（专供异族人居住的街）上示众。此役是西汉年间对匈奴的最后一战，与汉朝敌对的匈奴残余势力被彻底从西域清除，为汉匈关系的重新调整扫清了障碍，也为其后汉匈和平相处六十余年奠定了基础。

对于郅支之死，远在漠北单于庭的呼韩邪单于喜惧交加，反映是极为复杂的：喜者是郅支已死，自己最强悍的政敌在汉朝的打击下从此消失，匈奴自握衍朐鞮单于以来二十多年讧乱不息的局面彻底结束，大漠之上复归一统，匈奴各落部重新听命于单于庭；惧者是郅支败亡之后，匈奴唯一能够牵制汉朝的力量已经不复存在，汉朝势力强盛而自己势单力薄，今后或不免因得罪汉朝而如同郅支一样灭亡。形势的急剧变化促使呼韩邪只能继续归附汉朝，才能确保自己统治的安全。于是在建昭五年（前34年），呼韩邪上书元帝，请求朝见，并解释说以前常愿朝见天子，只因郅支在西方，恐怕其前来袭击，因此不敢前来朝汉；今日郅支已伏诛，愿入朝拜见天子，庆贺胜利。

公元前33年春正月，呼韩邪单于第三次入汉朝见。元帝礼遇赏赐如初，又加赐衣服、锦、帛、絮，均较黄龙元年入朝时多一倍。朝见期间，呼韩邪表示愿为汉室女婿，元帝遂将美丽端庄的后宫良家女王嫱（字昭君）赐与他为妻。呼韩邪单于大喜，号王昭君为“宁胡阏氏”，意为得昭君可使匈奴永得安宁。随后，呼韩邪又上书表示愿为汉保卫东起上谷，西至敦煌的边塞，请求汉朝撤罢戍守边塞的士卒，以休养汉族百姓。元帝命群臣商议，最后采纳议郎侯应的意见，本着“安不忘危”的精神，以“中原四周皆有关梁障塞，并非单为防御匈奴，同时也防止境内不法之徒出塞滋事”为由，婉言谢绝了呼韩邪的请求。元帝为了庆祝诛灭郅支的胜利及呼韩邪的来朝，汉匈再不以兵革相见，边境从此永远安宁，故改元为“竟宁”，以志纪念。

建始二年（前31年），匈奴一代杰出的政治家呼韩邪单于去世。临终前，呼韩邪欲立少子且莫车为单于，且莫车的母亲颛渠阏氏说：“匈奴讧乱十余年，不绝如缕，全赖汉廷的支持，方才转危为安。如今平定未久，人民深惧争斗再起；且莫车年少，百姓不附，不如立长子雕陶莫皋。”呼韩邪见颛渠阏氏深明大义，以国事为重，于是改立大阏氏（第二阏氏）子雕陶莫皋，即复株累若鞮单于。昭君出塞之后，与呼韩邪生有一子。呼韩邪死后，昭君又遵从成帝的诏命，按匈奴习俗改嫁复株累单于为妻，生有二女。在漠漠的塞北之上，昭君住穹庐，着皮裘，食肉饮酪，生儿育女，最后死于异乡它邦。一个纤弱的汉族姑娘，为汉匈和亲作出了巨大的牺牲。昭君死后，其子女继续为汉匈和好而奔波。大约在宋代之前，一座“昭君墓”（在今内蒙呼和浩特南）出现在漠南草原之上，据说此墓终年被青草覆盖，故以“青冢”命名。千百年来，“青冢”历经寒暑，青草茵茵，默默地向世人传诵着“昭君出塞”的故事。

复株累单于继立后，遵循其父遗训，继续与汉和亲，其后历经搜谐若鞮单于（复株累弟且糜胥）、车牙若鞮单子（且糜胥弟且莫车）、乌珠留若鞮单于（车牙弟囊知牙斯），直至王莽代汉，扰乱匈奴时止，一直与汉朝保持着友好的关系，汉匈两族人民平安相处六十多年。昔日战马奔腾嘶鸣的喧嚣的疆场，如今成为牛羊悠闲漫步的宁静的牧场。正如班固在《汉书？匈奴传》赞中所说：“是时边城晏闭，牛羊布野，三世（指元帝、成帝，哀帝和平帝）无犬吠之声，黎庶（百姓）亡干戈之役。”

第五章、竟断匈奴臂，铁马驻天山

一、张骞出使西域

在玉门关和阳关以