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昭陵的命运

唐朝结束后，五代开始。温韬在镇七年期间，凡是在他管辖境内的唐陵，几乎都被挖掘。据史料记载，温韬从昭陵墓道进去，见到地下宫室建筑宏丽，简直同朝内宫殿一般。墓室正中是太宗的正寝。正寝东西两厢各有一座石床，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣。铁匣里面尽是李世民生前珍藏的珍贵图书。其中最贵重的当首推王羲之的真迹了。

被发现时，纸张和墨迹都还跟新的一样。这些珍贵藏品，全被温韬取了出来。又据记载，只有唐高宗李治的乾陵，因受风雨阻挡，没有被发掘。到了明代，于慎行还在他所著的书中说，世上所传王羲之的《兰亭帖》已葬入昭陵，但是，“以史考之，此本复出人间矣”。他认为，史书所记，确有其事，“此知兰亭真帖出自昭陵，人间必有其本”。遗憾的是，“第不知复沦没于何代耳”。

昭陵被挖掘不止这一次，但仅这一次就足够李世民在天之灵痛哭不已的了。我们在这里要探讨一个问题，那就是关于盗墓。盗墓，无论是在古代还是在今天都是一个恐怖的字眼，无论是帝王将相还是贩夫走卒对掘墓者的不耻行为的憎恨程度，几乎到了咬牙切齿的程度。原因很简单，在中国“养生送死”的孝道之下，挖别人祖坟的人是不尊重自己祖先的十恶不赦之徒，所以要“斩立决”。

早在新石器时期就已经出现了故意破坏墓葬的现象。《吕氏春秋》说，一时陵墓随葬丰厚，“具珠玉玩好财物宝器甚多”，于是“无不抇之墓也”，“大墓无不抇也”。抇，就是发掘。

1976年冬季，考古工作者参照《史记》关于秦国历代国君葬地的记载，在陕西凤翔灵山（陵山）一带寻找秦公陵园，但一无所获。后来根据一位农民偶然提供的线索，来到凤翔南指挥村南侧一片历年生长情况不好的麦田勘察。这一带农作物生长状况不佳，是由于古墓葬一般夯土坚实，不利于作物生长的缘故。通过钻探，果然在这里发现了一座规模空前的秦墓，定名为秦公1号大墓。

这座迄今为止所发现的先秦时期规模最大的墓葬，从墓葬形制、随葬品规格数量以及殉葬人数等现象看，是“厚葬”的典型。可能正因为如此，曾历经多次严重盗掘。发掘工作开始时，一揭开墓上的耕土层，即发现盗洞247个。发掘到椁室时，仍然有十多个盗洞。经过考古学家的检验，推测出盗洞的年代为自汉代一直延续至唐、宋时代。

《史记》中曾经记述，中山地方民间风行“掘冢”习俗。游侠“铸钱掘冢”的事迹，也受到司马迁的注意。唐人颜胄曾经以这样的诗句描述民间盗墓的盛行：“行值古墓林，白骨下纵横。田竖鞭骷髅，村童扫精灵。”“石人徒瞑目，表柱烧无声。试读碑上文，乃是昔时英。”韩愈对于东汉陵墓多被破坏的事实，也有“丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲”的感叹。

掘冢，也曾经是不法贵族官僚的一种游戏。如西汉广川王刘去，就有公开盗掘坟墓的嗜好。《西京杂记》说刘去发掘古墓“不可胜数”，“国内冢藏，一皆发掘”，其奇异者就多至上百。

王莽覆亡之际农民军对西汉陵墓的破坏，是见于史书记录年代较早的大规模的盗墓运动。《后汉书》也说：“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”由于当时殓尸技术已经相当成熟，发掘所见尸体往往容貌如生，盗掘者有污辱女尸的行为。

那么，盗墓贼为什么要盗墓呢？司马迁在《史记》中论述社会行为往往为利益驱动时曾经说到，“劫人作奸，掘冢铸币”等敢于冒死而“不避法禁”者，其实都是出于对财富的追求。他在列举所谓工商货殖之家走上成功道路的诸种致富方式时，又指出“掘冢，奸事也，而田叔以起”一例，说田叔这样的巨富竟然是因盗墓而发家的。

对随葬品的特殊追求，也是值得注意的。宋人张邦基《墨庄漫录》说到宋徽宗喜好夏商周青铜礼器，于是地方官发掘冢墓求其器以献上的故事。宋人笔记《铁围山丛谈》说，帝王“好古”，“世既知其所以贵爱，故有得一器，其直为钱数十万，后动至百万不翅者。于是天下冢墓，破伐殆尽矣”。

但也有例外的时候。汉朝人京房的坟墓在东晋时被盗掘，遗体依然完好，“僵尸人肉堪为药，军士分割之”。据陶宗仪《南？##「�肌罚���小澳灸艘痢笨芍斡�八鹫壑�濉钡拇�担�搿敖┦�巳饪拔��钡拿孕沤咏�６�钍闭洹侗静莞倌俊芬�么怂担�仓档米⒁狻＝�牢庥腥纭兜闶���ā酚刑馕�叭涸舻凉恰钡墓适拢�渲行吹溃骸坝