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锅炉工去世之后，她和他的女儿一起生活。她爱喝酒（大概是在云吉班里和蔡锷将军一起开怀对饮时练出来的酒量），她爱听评书（这是在八大胡同里养成的习惯），她爱干净（这是她唯一可以保留的品性）。她有一个柳条箱，据说是当年住在八大胡同时，在前门大街的一家杂货店里买的，她就是带着这只柳条箱，毅然决然地离开了八大胡同，离开了北京。在颠沛流离的日子里，她丢了许多东西，唯独留下了这只箱子，总带着它四下飘零。谁也不知道这只箱子里放着她什么样的宝贝，她从来也不拿出来给别人看。只是在偶然的时候，她会自己一个人，打开箱子，悄悄地看，看过去的岁月，看自己的青春，看一去不返的乱世传奇。在那些黯淡的日子里，也许，只有这样偶然的灵光一闪，惊鸿一瞥，让她多少有些安慰，也引起她久久未有的感慨。她掀开了历史尘埋网封几乎被人忘却的一角，她掀开了自己含泪带笑神秘而苍凉的一隅。

有说她在政府机关（不管是保健员还是幼儿园职工）工作了刚刚一年多的时间，就患上了老年痴呆症，身体状况每况愈下，于1954年去世。据说死前她一直张着嘴想说话，却呼吸困难，怎么也说不出来了，七天之后，才终于咽下了最后一口气，撒手人寰。她没有任何一个亲人，谁也不知道她最后想对什么人说些什么话，她把自己的一切都带到了另外一个世界。

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晚境中红颜未老的小凤仙（3）

对她的出生年份历来说法不一，有说她生于1900年，也有说她生于1898年。如果是1954年去世，她活了大约不到60岁。

也有说她死于1976年。这该是一个奇迹，因为她居然熬到了文化大革命时期。

据说，那时候，锅炉工的孩子嫁了人，家中只剩下她孤独一人，一个好心的邻居把她接到自己的家中照料她。有一天，她听广播，里面正说她和蔡锷将军的事情，开头，她有些茫然，觉得恍若隔世，不知今夕何年；渐渐地，一种“霓裳舞曲浑抛却，独自花间扫玉阶”的感觉袭上心头。光阴似箭，红颜已老，韶华难留，一晃到了珠落玉碎、蕙怨兰愁的地步，本来以为往事早都忘记，谁想却还是这样须眉毕现地突然和自己撞个满怀，她禁不住潸然泪下。邻居非常吃惊，忙走过来问她怎么了。离开北京的八大胡同半个多世纪了，她第一次情不自禁对人说出了自己的身世，指着戏匣子说：“那里面说的就是我的事情啊！”然后，她意识到自己说漏了嘴，赶紧对邻居说：“你一定替我保守秘密，不能对外人说啊！”那邻居早在那里惊呆了，望望她和戏匣子，不敢相信一切是真的，只是一个劲儿地点着头。

据说，她是在上公共厕所的时候，突然脑溢血，倒在了地上，再也没有起来，并没有遭什么罪。那个公共厕所就在她自己家旁。

如果是1976年去世，她活了70多岁。我国传统讲究五福，即寿、富、康、德和善终，她的一生虽然算不上富贵、健康，也说不上长寿，起码占着其中的德和善终两样。对比她的那些沦落风尘的姐妹们，她应该算是福气之人了。

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黄花苑：八大胡同衰败的象征（1）

如果说赛金花和小凤仙分别代表着清末和民初的八大胡同的话，她们艳名高涨的时候，也就是八大胡同两个鼎盛辉煌的时期。她们两位相继离开了八大胡同之后，也就是八大胡同渐渐走下坡路的时候。特别是1928年民国政府迁都到南京之后，北京改名为北平，中国的政治文化中心南移，经济日益不景气，八大胡同跟着一起更加不景气。不少头等二等的妓院也随之南迁或转移到别的城市，有统计数字说明，自1929年开始，北平的妓女总量呈逐年下降的趋势，这不是说北平的风气好转，而是说明作为北平红灯区之重镇，八大胡同颓势难挽，已经是既定的事实。

1937年“七七”事变后，宋哲元带着部队从北平撤退，北平沦陷，日本鬼子统治下的北平，更是民不聊生，八大胡同便彻底走进了低谷。日本人也曾经插足八大胡同，想利用八大胡同以前的基础发财，并为日本人提供性服务，他们和朝鲜浪人在那里相继开设过几家妓院和大烟馆、白面馆（在百顺胡同西口的尚元膏花烟馆，二层小楼，建得相当结实，到现在还保存着，被涂抹成一身青灰色，成为历史的见证，也是历史的标本）。但是，八大胡同的元气大伤，脉象孱弱，已经很难恢复当初的繁华景象了。

话是这么说，八大胡同虽苟延残喘，却也是驴死不倒架，依然