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奶奶虽解释不了这是为什么，但在公公手上就立下了家规。

高风现在还小不理解这是为什么，但随着自己以后慢慢对玄术学习的加深就会理解。

因为最上面的《文王八卦图》讲的是易理，讲的是道。这个道是天地间万物变化的规律，所谓的修道就是认识事物变化的规律，使人的行为符合这个规律，进而做到天人合一。这些都是超越吉凶的，没有福祸之分，道要人怎样做，就按着就做。

至于下面的《八门数》、《麻衣面相法》、《杨救贫寻龙点穴法》……这些讲的都是术。用现在的话来说就是为某些急功近利，使用的一些歪门邪道、小伎俩。

白湖村的老人都在传，高知天这个人就是道行不深，没有参透天道，术数很高也没有办法改变后半生的失败，还祸及家人。这也是高知天会立下这样的家规的原因。

高家整整两袋人没有接触过这玄术了，也是与当时的历史环境有关。破四旧，铲除一切封建残余，这个玄术当然是属于封建残余的思想。在那个时候还有谁敢学这样的东西，抓了批斗是小事，连祖宗十八袋的坟都会被刨起来清算。

到了八十年代，国家不再以抓阶级斗争为纲，转向经济建设为中心，对人们思想的禁固也不再那么的严。但是刚改革开放，山村里不但娱乐活动少，就是可供人们看的书也是非常稀少。

高风是个学什么东西都学得快的孩子，对于学校的语文、算术真是小菜一碟，每一次考试都是双百分，不要说同龄的孩惊奇，就是连老师有时看他也瞪大了双眼。

那时课外书几乎为零，高风他们接触的除了学校发给他们的语文、数学外，还是这样的语文、数学。不过还有一类书是另外，那就是一个开国领袖的语录、选集。这样的书每家每户都有厚厚的好几本，这要感谢前面一段时期领袖思想宣传的大力度。

高风没有什么书看，就拿这样的领袖选集来看。一个*岁和孩会去动这样的书就令人称奇，但他还能在众人面前讲述生动的事例故事、经典的对联：

“几个抬轿的轿夫革命觉悟渐醒，想翻身闹革命——砸了轿子，打倒坐轿的老爷。但领袖喝声，诸位且慢下手，你们砸了轿子，打倒老爷那来的饭吃？诸位一听立时明白过来，还真是下不得手。领袖逐出高招？可向老爷高额索取报酬嘛！”

这真是高招，坐着这烧钱的轿子像是坐着烧汤的铁皮似的，上面坐着的老爷一定比下面抬轿的还难受啊。

“山间竹子，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅。”

这个太形象了吧！

“上无片瓦，下无立锥之地。”

这个真是太穷了吧！

人们听他这样说，会对他戏说：“你现在是高墙大院了，你该感谢党吧！”

高风毕竟是*的孩子，玩还是他的天性，看不了一儿领袖选集，就拿起起铅笔，给没有胡子的领袖画像画上胡子。头发也是长得太高了，那就赶紧也给他补上些头发吧！

正在给高风纳鞋的奶奶走过来，看到高风这一杰作，吓得眼睛睁得像铜铃，赶紧把这选集收起来，从此不再给高风看这书。要是在以前这样做，定事会得个反革命罪，大人也会受牵连的。

奶奶见高风聪明好学，又实在没有什么书看，就想到让高风自己去琢磨公公留下的玄书。

4法事

4法事

一条石头小路弯弯曲曲在山中林间蜿蜒，路上的石板有的已经长满了绿色的苔藓，两旁茂林修竹把小路衬得更加静密幽深。

高风走在这小路累得正气喘吁吁，但还是没有一点想停下来休息的意思，心里可高兴，今天是上山拜师的日子。

奶奶知道老道士要收自己的孙子为徒，高兴得一夜没有合眼。这个老道士当年是与自己的公公同出一师，算是有前缘的。老道一直以来清风月朗不与尘世为伍，行为较怪僻还不曾收下一徒。当年与自己的公公不和就是两人的追求迥然不同，高知天太纠于尘世，两人虽是修道中人，但都不肖与对方为伍。

现在老道士要收孙子为徒总归是好事，有了老道指导孙子学习玄术一定会来得更易，也不易在玄术上走上迷途。

奶奶为高风上山拜师也作了不少的准备，身上的衣服虽不太合身但挺干净。不过明显不合时代了，这还是他父亲小时穿过的。奶奶一遍一遍叮嘱高风见了师父一定要有礼貌，不要乱说话，说不定哪一句惹师父不高兴了。

高风只是点头应是，可一句也没有往