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要求她的男朋友买套房子，这其实是在追求一种安全感，很正常，也很符合天理。没房子，破帽遮颜的，哪来的安居乐业。

这是“安”字面上的意思。从风水论和堪舆学的角度来讲，以前我们建造一个城市或者选择一个部落定居点，都要选择那种三面环山，一面有出口的地方。还有，很多城市都是用“安”来命名的。西安、长安、临安，凡是带“安”字的，它的地形都是三面环山，一面有出口。

大家认真看一下“安”这个字，这个字很有意思，它上面有一横，左边有一点，右边有一点，其实就是三面包住。下面这个“女”字呢，就像一个人一样，要把弱女子保护起来。同样，我们的心神也应该有这么一个庇护的场所把它包围起来，这样就叫心安。中医把保护心神的器官叫做心胞。

心胞是臣使之官，负责守卫心神的安全。如果一个人的心胞破碎了或者功能衰退了，这时候外邪就会长驱直入。心神寄居在哪呢？中医讲是心里边，这个心指心胞。心胞把心神包围起来，保护好了，这时候，人就没有任何可怕的东西，这就叫不惧。这样，你也就处在一种心身健康的状态。

“含胸拔背”就是风水里说的三面环山——就这样保护你的心神

西方也有心胞这个词，叫pericardium，是指包裹在心脏周围的脂肪或者是膜类的东西。可是，我们中医讲的心胞又叫心主，是指肉质的、跳动的心，是看得见、摸得着的。但是，里面寄居的那个精神层面上的心神，我们管它叫“心”。所以，汉字里面所有带心字边、竖心旁或心字底的字，都是指人的精神意思和思想活动。比如说恨哪，爱啊什么的。　txt小说上传分享

第五章　生有喜，活有乐（3）

“心”在哪，“神”又在哪？其实它们就在我们的胸腔正中处。这个地方的两侧各有三个穴，分别叫神封、神藏、灵墟。

“神”里面有个“神灵”，“心”都在这儿。所以，当我们碰到陌生人，觉得不安全时，我们就会不由自主地把两个胳膊一交叉，护在胸口，来保护自己的“心神”不受伤害。可是，当我们碰到自己相信的、亲爱的人以后呢，我们就会张开怀抱。

再比如说，当你不需要挺身而出去贡献自己，而是需要保护自己，让自己休养生息的时候，你就可以含着胸，把后背挺起来，中医叫“含胸拔背”。所以，道家的太极拳、形意拳、八卦拳、练功、站桩都是要求练习者把后背挺起来，把胸含进去的。这个姿势显得很谦卑，但其实是在保护自己的心神。你要是挺着胸走的话，那就是在“贡献”自己。祖国需要我们的时候可以挺身而出，但是祖国没让人奉献自己生命的时候，大家就不要老挺着胸了。

现在大街上很多人都是抬头挺胸的，有的人还挺得很高，这表面上很好看，实际上很对不起自己的“心”。

所以，表面上看，有很多事情是我们所熟悉的，但其实每个现象背后都有它复杂的逻辑。可能我们自己没有意识到，但是大自然会给我们一种方法或是一个程序让我们去懂得保护自己。

因此，“心安而不惧”的意思就是说，让心神，包括我们的情绪以及所有能够让心安下来的东西，都好好的藏在心里面，然后，当我们碰见本来应该比较害怕的事情时，就自然而然的不那么害怕了。

经常莫名惊恐，乃因你没守好心神

如果你的心神跑出来了的话，人就会出现莫名的惊恐。很多人不愿意见陌生人，见到陌生人就脸红、心跳、出汗；或者很多患有焦虑症、抑郁症的人不敢到人多嘈杂的地方去，去了以后，就吓得不行；还有的人一回家就得开灯，把门窗关得紧紧的。等等。这些现象其实是“心神”跑出来以后，它感觉到外界对它的影响和刺激而产生的。

所以，很多患有抑郁症的病人就会有这样的表现：我要走，去哪？不知道，反正是要离开这儿。这都是不“安”的表现。鲁迅写的《狂人日记》，里面描写狂人的症状“赵家的狗又看了我一眼”就是这样一种状态。

所以，我们在把人当作人之前，还得把他当成一只动物。动物见到陌生的事物的时候，就会出现不安。我们摆脱不了这副肉身，这副肉身其实就是个动物。

这又涉及到中医讲的一个很有趣的话题：其实所有的表象都是精神层面的反应，它们不仅有物质基础，还有能量基础。

要活就得“动”，但要“动”得适度——“形劳而不倦”

《黄帝内经》在讲完“心安而不惧”之后，接下来就要说“形