第2部分(第1/4 页)

妈妈，我们痛恨湘水女神湘灵，湘灵鼓瑟，曲声袅袅，让想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋，至使天河倒灌。

妈妈，即使那只可爱的小鸟，炎帝小女儿精卫永远奔波，叫声像在呼唤自己的名字，也填不满东海。

妈妈，即使周昭王再梦见浑身长满羽毛的神人飘然而至，他的仙药也不能使您复生。

苍天作证，

乡亲为伴。

妈妈，子子孙孙的怨恨与痛苦，像这暴雨一样，永无止境……

试问？我们死后，儿子会写这么一篇纪念之文吗？

我们说：父母的恩情比海深。无论在什么情况下，子女都应该孝顺父母，对此，《二十四孝》中《芦衣顺母》的故事是怎样说的呢？

怎么对待后妈的虐待

我姥姥小脚不识字，可我的知识与世界观却大多从她那里继承。小时候她讲过一个继母经常虐待儿子的故事，后来我长大了，才知道这是二十四孝之一：《芦衣顺母》。

《芦衣顺母》的故事是这样的：孔子七十二贤人里有一个贤人，叫闵子骞，在孔子的弟子中的排行非常高。

这一天，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。农村下大雪，闵子骞与两个弟弟，哥儿仨拉着一个车走，他爸爸是个车老板，拿着鞭子。冰天雪地，闵子骞穿着个大棉袄，两个弟弟，也都穿着大棉袄。闵子骞从小妈妈死得早，就有了个后妈，那两个弟弟是后妈生的。

闵子骞哥儿仨拉着这车，走着走着，太冷了，手冻僵了。绳子一下掉在地上，爸爸一看就生气了，说：“你是老大，你还有两个弟弟，都穿着这么厚的大棉袄，你还拉不动这个车。”骂了一句不解恨，拿着鞭子，“啪”就给他一鞭子，这一鞭子抽在他胳膊上把棉袄给抽破了，他爸爸一看目瞪口呆：怎么回事儿啊？这棉袄里抽出来的，不是棉花，是芦花。过去农村有一首歌：“小白菜叶叶黄，三岁两岁没了娘啊。”后妈给他做这个衣服里边絮的是芦花，两个弟弟穿的是棉花。两个弟弟穿得很暖和，他呢？穿的是芦花的衣服，没有棉花他当然冷了。父亲一看不干了，这孩子受了虐待了，回家跟他后妈吵架，爸爸一拍桌子——离婚！古代的离婚不像现在，也就是一纸休书。后妈也知错了，就在这个时候，闵子骞一下跪倒在地上说：“父亲您和母亲要是离婚了，我是暖和了，可是我两个弟弟没妈了。父亲，咱们这一家人过得非常好，你能不能别休母亲？为了我这两个弟弟，为了我们三个孩子有母亲，你能不能收回成命？”他爸一听也非常感动，收回了成命，从此，一家五口，其乐融融。

当他后妈对他*的时候，人家怎么着？以德报怨。最后呢？大仁大勇，为后世所流传。

古代的实用版《安徒生童话》

我小时候最喜欢的书是《安徒生童话》，丑小鸭给人以今生的希望，买火柴的小女孩给人以来世的憧憬。可是我们祖先的《二十四孝》，在今天人看来，简直是荒唐，一点也不可信。但是，如果我们拿《二十四孝》当《安徒生童话》来读，会突然省悟中国古人智慧的高超。　txt小说上传分享

第一种高贵：孝顺为本（4）

在《安徒生童话》中，美妙的结尾总是千篇一律：“从此，王子与公主在小木屋里，永不分离，过着幸福的生活。”其实，公主还是要做媳妇，还是要面对婆媳矛盾，还是要有人教她为人处世，为她普及法律，讲解自护的知识。

与《安徒生童话》相比，中国人好像更务实。

婆媳真是天生的仇家吗

涌泉跃鲤的故事。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，夫妻孝顺。婆婆爱喝长江水，虽然其家距长江六七里之遥，但庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆还爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。在这个故事中，先是婆婆要求多，继之先生误解。

当婆媳出现矛盾时怎么办？当婆婆不尊重自己的劳动成果时怎么办？当妻子被丈夫误解时怎么办？

这时，《二十四孝》用一则童话给人以启迪。