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甘地曾讲道：〃正如一棵树只有一个主干，却有许多枝叶一样，真正的宗教只有一个，但在传播过程中分成了许多支脉……人们用自己能理解的方式去诠释神所以怎能断定谁的诠释是正确的呢？对宗教有了真正的理解就会打破不同信仰之间的障碍。〃

东方西方，同宗同源

东方人和西方人的宗教信仰是互相契合的、互相支持的，正如它们在政治斗争中一样，都需要彼此扶持和接纳。东方的圣书里所传达的深邃、励志的思想对我们而言并不陌生，因为我们早已从自己的宗教里学到相似的理念了。

几千年前，东方人和西方人还同属于一个民族，居住在同一片土地上，说着同样的语言。那时，欧洲人、美洲人和雅利安人都一起生活在东欧某个区域。后来，在大迁徙的浪潮中，许多人离开了自己居住多年的栖息地，一些人向东迁徙。从公元前2000年开始，接连不断地迁徙持续了将近一千年。向西的人群一部分涌到了希腊，在那里建立了宏伟的宫殿和庙宇。另一部分人到了多瑙河畔，并向北方和西方扩散，给所到之处带去了牛群、羊群，还有他们对上帝的信仰；这些人成了后来的凯尔特人、斯堪的纳维亚人、德国人，以及其他欧洲民族的祖先。另一些人侵入了意大利他们的后代在那里建起了罗马帝国。然而，另一拨人却到了印度的南亚次大陆上他们就是我们所知道的印度雅利安人；他们在公元前2500年前就来到这里了。

第12节：第二章　东方大师的智慧（7）

在许多年前，印度的种姓制度就开始建立起来了。地位最高的是族，称为婆罗门，他们负责将古老的圣书翻译过来。下一级是刹帝利，主管军事和行政的贵族。再下一级是吠舍，包括商人、自耕农、牧场主、工匠、高利贷主。位于第四层的是首陀罗，包括奴隶和仆人。在这四个级别之外，还有一些没有种姓的人，被称为贱民。种姓制度的词是〃瓦尔那〃，是颜色的意思，这种制度显然是建立在雅利安人与达罗毗荼人肤色差异的基础之上，但是随着时间的推移，种姓制度在原来的级别中一次又一次地再分，现在，各种级别合起来不下七千种。囊括了五千万人口的贱民阶层，时至今日，依然过着悲惨的生活。好在他们的命运正面临着转机。现代的印度政府……就像我们国家中的政府一样……正努力地消除种姓和皮肤的界线，以改善那些底层人民的命运。甘地曾说的一番话如今已经深入人心：〃我一直迷惑不解的是，为什么人要把自己的荣耀建立在对他人的侮辱之上。〃

语言和思想

印度人、欧洲人和美洲人在相貌和文化方面相差迥异……毕竟已经隔开了好几千年……然而，他们在语言和思想方面的许多相似之处至今还存在。古代印度人讲梵语……圣哲、大师们的语言；然而，他们对母亲的称呼maty仍然近似于我们的mother。印度语中把君主称为rajah罗马人念的是同一个词，仅拼写做了一点改动，写成rex。还有，我们用rich表示富有；德国人用的是reich。古印度语中表示神圣的智慧的词，都以我们语言中表示智慧的词wise作为词根。Sutras这个词，现在指〃格言，警句〃，它最初的意思是〃钱〃，后来又演变为〃一套规则〃；学者们认为它与我们的〃缝纫〃这个词有关联。相比之下，比语言相似更具有重大意义的是思想和宗教。古代的雅利安人，就像今天的欧美人一样，信仰一位天神，他们称他为Dyaush　Pitar（非常接近于Jupiter朱庇特，罗马人信奉的最高天神）。诸如此类的例子不胜枚举。

杰出的东方学家艾弗·麦克斯·穆勒教授写过这样一段话：〃几千年前，雅利安人颠沛流离，迁徙到四面八方；各个群落重新形成了自己的语言、学术、国家，建立了庙宇，又一次次地在战火中被夷为平地；各个群落都发展了、进步了……也许同时更富有智慧了。然而，当他们要寻找一个最受尊崇和热爱的名字，当他们要表达憎恨和爱意时，他们总会像祖辈一样，抬头仰望永恒的苍穹，感受到一个似乎在天边又近在咫尺的存在，他们总会以同样的词句念出相同的雅利安祷告词……天神；这是永恒不变的：〃我们天界的神灵。〃

我们与东方大师有着千丝万缕的联系在未来，我们的联系还将更为密切。我们能从东方得到的最珍贵的财富就是智慧……那种纯洁的、没有被玷污的智慧。大师们所传授的，不仅有助于我们获得