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于是有人问了，既然我们在客观规律面前如同螳螂与车一般，那么，我们难道就无所作为了吗？答案是，我们也不“挡车”，也不“驾车”，而应该主动顺应客观规律，来个“螳螂搭车”。

那么，怎么样去适应规律，怎么样去搭乘客观规律这趟车呢？那就要看你是一只什么样的螳螂了！如果你是只有钱或者可以公费报销的螳螂，你就搭软卧列车；如果你去螳螂大学上学的学费都是和邻居借的，那你就搭硬座车好了。当然，软卧自然会比硬座感觉“更好”，但你掏钱买票时的感觉恐怕就不那么好了。再打个比方吧，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，如果你想吃桔子就去淮南栽树，这就叫顺应。看看我们的邻居泰国，由于搞西方式的*，现在陷入了严重的政治动荡，究其原因，无非就是把本来生长于美国的橘子树栽在了泰国的土地上。

屁股决定脑袋

所谓屁股决定脑袋，是指一个人在不同的位置上对同一事物的感觉会有所不同。如果你是皇帝，坐在龙椅上你会感到威风无比，坐久了你也许会产生厌烦情绪；可如果你是大臣，看到龙椅上的人你会觉得既害怕又艳羡，有时甚至冒出“彼可取而代之”的想法；凡人都想得道成仙，可玉皇大帝的女儿却耐不住天庭的寂寞冒着杀头的危险嫁给了凡夫俗子董永。如果您还觉得不好理解，那么，有一个段子最能说明这个问题：“人们常说英雄难过美人关，可美人不这么想，难道把美人都留给窝囊废不成？人们常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃咱的草？人们常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道让鬼干了活还不想给工钱？”

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”这是诸葛亮《出师表》中的句子。北京老张要问你，如果你是贤臣，你是喜欢先汉呢？还是喜欢后汉呢？你当然喜欢先汉！但假如你是小人呢？

鉴于此，我们认为，所谓明主与庸主是相对而言的，关键要看你处在什么样的位置上。恩的资源是有限的，是稀缺的。可是一旦不稀缺了，各取所需了，社会也就不需要管理了。这就带来了一个问题，既然明主的“高恩”是施予特定对象的，那么，他也就只是那部分得到“高恩”的特定对象的明主，而一旦明主只是少数人的明主，那这个明主的寿命也就不会长久了。

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第四章　整合资源（1）

在管理活动中，究竟哪一种领导类型更好，其实并没有一定之规，关键是要与管理活动发生时的社会环境和个人具体情况相适应。同时，在同一个领导者身上，在其管理活动的不同时期，往往也具有其他领导类型的特质，而并不是纯粹的和一成不变的。总之，要根据不同时期和不同管理者所具有的自身素质，充分整合已有资源，把恩、威、德三板斧灵活运用和发挥，使现有资源发挥出最大的效力。

“争，起于不足”。在豪强并起的乱世，各种帮派、山头儿林立，各霸一方，由于要在夹缝之中求生存，高恩、高威、低德的帮主型领导往往更能谋得容身之地，如刘邦、曹操、窃国大盗袁世凯之类。袁世凯在维新派与保守派角逐的关键时刻投入到慈禧和荣禄的怀抱，致使“戊戌变法”胎死腹中，实在是无德可陈。但是，他是靠什么窃取大总统地位，后来又复辟帝制、过了83天皇帝瘾呢？无非是高威，弹压异己分子；高恩，拉拢握有兵权的各路军阀。

民国初期，蒙古各亲王在前清肃亲王的煽动下纷纷宣布独立，袁世凯委任王怀庆为多伦镇守使征伐各蒙古亲王，两个多月后，王怀庆率领军队凯旋回京。为奖励王怀庆平定叛乱之功，袁世凯叫王怀庆将作战的各项开支列出清单后到国库报销。王怀庆统计之后的数字是一共花费40万元，但他想多报销一些以中饱私囊，就开了张60万元的军费报销单。第二天，王怀庆忐忑不安地拿着报销单去请袁大总统签字，谁知袁世凯看后往桌子上一扔说：“太少，回去重填！”王怀庆马上明白了袁世凯的意思，这是大总统在以恩惠拉拢自己呀！回去之后，王怀庆壮着胆子填了个“100万”！谁知袁世凯看后还说太少。当王怀庆拿着一张140万的报销单来到大总统办公室的时候，袁世凯这才大笔一挥批了两个大字：“准领”。

“不患寡，而患不均”。在乱世向治世过度时期，由于社会积累尚未完成，就需要有带头吃苦、严惩投机倒把行为的低恩、高威、高德的清官型领导。建国初期，久经战乱的中国百废待兴，社会分配仅仅是满足人们的日常生活所必