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汉景帝的以德服人为他日后平定“七国之乱”打下了臣心、军心、民心的坚实基础。由于偃武修文，与民休息，使社会经济得以恢复和发展，百姓生活日渐好转，所以臣民拥戴汉室。当朝庭出兵平叛时，平民赵涉向周亚夫建议：汉军经蓝田出武关，即可迅速控制洛阳军械库，又可避开吴楚伏兵，周亚夫依此而行，果然取得了出奇制胜的效果。相反，吴楚等七国为了各自的私利，驱使百姓，挑起战火，犯上作乱，破坏安定，再加上勾结匈奴，更为广大人民所厌恶，所以遭到国内从上到下的反对。

以德代兵

在电视剧《红楼梦》中，南安王爷在西海沿子和蕃王作战被俘，为了议和，答应把妹妹嫁与蕃王，于是，南安王妃便认探春为干女儿，来个“调包计”，把她嫁到蕃国去和亲。贾宝玉对此愤愤不平地说：“国家有难，满朝文武都是干什么用的？让一个弱女子去和蕃！”txt电子书分享平台

第五章　积极挖潜（6）

在前面讲过，屁股决定脑袋，对于一个事物的理解，关键要看你站在什么样的角度。比如说“勤俭持家”，对于一个家庭来讲无疑是正确的，但如果整个国家的人都不花钱，那么经济就会因内需不足而无法发展。这就象是一群人去看戏，一个人站起来会看得很清楚，但如果大家都站起来，就相当于大家都没有站起来。因此，微观经济学中提倡的东西，却恰恰是宏观经济学中所反对的。贾宝玉的这段话，从他个人、从贾府这一微观的角度来看是正确的，但如果从全局的角度、从管理者的角度来看，则未免显得狭隘了。

和亲，是自古及今化解双方矛盾、增进彼此交融的一种常见手法，“秦晋之好”就是由和亲而产生的一个祝福新人白头偕老的美好词汇。牺牲一个人、牺牲一个家庭的局部利益，去换取整个国家和千家万户的安宁，哪怕这种安宁只是短暂的，应该说也是功德无量的事。只是，南安王爷舍不得自己的亲妹妹，却让探春代为受苦，让人感觉有些不地道。

汉景帝时期是匈奴“最强大”的时期，强大的匈奴骑兵南下进击汉地，烧杀抢掠，严重威胁着西汉王朝的统治。而此时汉朝社会经济虽然有了一定的恢复和发展，但要战胜匈奴，条件仍不成熟。在这种情况下，景帝总的来说是和多战少，以和为主。他坚持以往的和亲政策，在一定程度上缓和了军事冲突，为经济发展赢得了时间，为以后汉武帝反击匈奴做了准备，并在不多的反击匈奴的战斗中选拔了李广、程不识和郅都等一批卓越的将领，其中尤以“飞将军”李广最为突出。

贾宝玉批评和亲；那是因为和亲损害了他的自身利益，而那些远嫁边地的公主、格格们，她们也有父母，也有她们的“宝哥哥”。他们的父母和“宝哥哥”，难道就没有离别之苦吗？在电视剧《康熙王朝》中，当康熙为了全力以赴对付台湾，不得不把自己最疼爱的女儿蓝齐格格嫁给噶尔丹时，他十分动情地说：“人人都说天下是朕的，可他们只说出了一半儿，另一半儿他们都不敢说，那就是‘朕也是天下的’。既然朕是天下的，那朕的女儿也就是天下的！”什么叫“人民的公仆”？　这就是人民的公仆啊！因为，和亲是一场没有硝烟的战争。

从历史上来看，无论是昭君出塞，还是文成公主入藏，都为社会稳定、经济发展和文化交融做出了巨大贡献，而和硕公主（蓝齐格格）的出嫁，更是抵得上数十万铁骑，从而为打造一个大清帝国立下了汗马功劳。

以德伐心

人们常说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，《红灯记》中李玉和也说“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”。其实这是典型的形而上学，因为它只强调了“内因”这一根据，忽视了“外因”这一不断变化着的条件。

想当年，刘备是何等英雄人物，可他那个赖狗扶不上墙的儿子阿斗还是把他辛辛苦苦创下的基业拱手送人了。孙权也是个叱咤风云的角色，连曹操都喟然叹曰：“生子当如孙仲谋”。可孙权的后人呢？吴国最后一个皇帝孙皓的荒淫和残暴不亚于桀纣，他大兴土木，劳民伤财，吴国大臣的女儿要先经过他的挑选，漂亮的入后宫供他一人享受，剩下的才能