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男人看谁不顺眼，甭管是亲爹还是贼人，宰了；女人看谁顺眼，甭管是亲哥还是世仇，“通”了。我们今天所言的杀父之仇、夺妻之恨，在春秋时代的人看来，统统是狗屁。唯其如此，当我们今天无聊的时候，才会有继续活下去的理由，因为我们毕竟还曾有过这么光彩的祖先。

哀姜的故事与文姜是接着的。哀姜是鲁庄公的老婆，文姜的儿媳，也是齐国人。《史记·齐太公世家》称她是“桓公女弟也”（即妹妹），似乎不太可能。因为哀姜嫁鲁是公元前670年，如果她是齐桓公的妹妹，也就是齐僖公的女儿，而这时，僖公已经死了二十七年。即使僖公在弥留之际还有能力创造后代，那哀姜此时最小也是二十七八岁。现代的女人二十七八岁没婆家，嘴上虽然还硬，但心里已经发慌。在春秋时代，这个年纪的黄花闺女，嫁人的事基本可以不用考虑了。

《列女传》称哀姜是齐侯的女儿，但是哪个“侯”，是齐襄公还是他弟弟齐桓公，也没说清楚。好在现代人都学过算术，我们其实可以算一下。

哀姜嫁鲁是公元前670年，当时她二十岁左右，而此时齐桓公即位仅十六年，如果哀姜是他的女儿，那么桓公生哀姜时还是公子小白，并不是封过爵位的侯，所以哀姜也不能叫齐侯女。因此，这个“侯”应该是指齐桓公的哥哥齐襄公，他在位十二年，哀姜应当是他在当国君八年时生下的闺女。而且，很有可能这桩婚事是鲁庄公的母亲文姜一手促成的，因为哀姜出生时，文姜正与齐襄公打得火热。有了这桩亲上加亲的婚姻，文姜也可以有了经常跑到齐国偷情的借口。另外一个证据是，鲁庄公最早的心上人，是鲁国一个姓党大夫的长女叫任的（称为“孟任”）。鲁庄公不仅喜欢孟任，而且明确许诺要娶她当大老婆，孟任也割破手臂向心上人表达忠心。但是，“割臂以盟”这等的山盟海誓最后竟没兑现，那有实力作梗的只有鲁庄公的母亲文姜了。而文姜最中意的女子肯定是她情人的女儿了。她似乎要把在自己身上无法实现的爱情，通过血缘传递下去。

有趣的是，偷情似乎是传染病。对于文姜来说，齐襄公肯定到不了手，她去偷；而对于她儿子鲁庄公来说，哀姜是早晚到手的媳妇，可他还是要偷。所以，《列女传》怒斥：“哀姜未入时，公数如齐，与哀姜淫。”这约略相当于现代人的“试婚”。

早先是妈妈与她的哥哥千里迢迢去淫，而今又是儿子和他的表妹费尽周折去淫。那时的人们就是这么有性格。

但淫归淫，鲁庄公对试婚结果相当满意，而且充分唤醒了他对女权的尊重。当三十五岁的鲁庄公亲自到齐国，迎娶二十岁的、对他来说早已熟得不能再熟的老表妹时，估计全华夏各诸侯国都傻了。一国之君，越境跑到别国去接新人，这是公然违反礼制的，谁见过呀！

更令人惊讶的还在后面呢。回国后，鲁庄公为自己准备了隆重的婚礼，他要官员太太们都来看他的新娘子，这开了结婚闹洞房的先河。而且，他命令贺喜者送礼要动真格的，至少也得送丝帛，不许拿些不值钱的红枣干豆来糊弄，这又开了借婚礼打劫的先例。一个财迷的大臣舍不得“出血”，拿出周朝的廉政规定来说事儿：“给女人的礼物最多就是些枣和栗子，意思意思就行了；给男人的也不过就是丝帛鸟禽。现而今送男送女的礼物都一样了，这可是违反国法的呀。”鲁庄公一眼就看出了他的花花肠子，这是想逃礼，根本没门！更大胆的是，为了迎接新娘哀姜，鲁庄公还把父亲鲁桓公庙上面的匾额漆成朱红色，在方椽子上雕刻花纹，炫耀哀姜。这些更是公然违反了周礼。

哀姜的婚嫁的确风光了得。但不幸的是，不知是她早年与鲁庄公淫欲过度得了妇科病，或者是其他什么原因，哀姜一直没有生育。

不孝有三，无后为大。娶媳妇、生孩子，对于古代人是一回事。娶媳妇是为生孩子，特别是生男孩子。对于君王来说，有无后代，更是涉及国之根本。

古人大概是考虑了女人生育的重要性，同时又兼顾了女人不育的可能性，所以周朝对于君王贵族婚姻普遍实行媵（音“硬”）制，即陪嫁制度。这有点像现在商场里的促销，娶一送一，甚至送二、送三。当时规定，某一诸侯国嫁女，其他同姓的诸侯国也要送来女子做陪嫁，然后一同嫁出去。而娶的人则把主嫁、陪嫁照单全收，最后都成他的老婆，这无疑为今后的生育问题上了多重保险。

把鲁国翻个底掉的女人（2）

哀姜的陪嫁媵女有一个叫叔姜，她倒是开花结果了，给鲁庄公生了一个大胖小子叫开。而鲁庄公的初恋情人