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亲人是需要双方认可的。张洁的母亲的话只表示了她的欲求，当甲大夫回答“你也是我的亲人了”时，从语言上说，这种亲人关系得到双方的认可。其实，甲大夫说的是句寻常的话，流行的话，每一位医生都会说的话：“把病人当亲人。”

寻常语言往往是最高目标和最高境界！

1978年，历经十年浩劫的共和国像当年不得不进行两万五千里长征的红军，踏上了步履维艰的改革之路。1985年，医改开始了，医院自主经营、自负盈亏，走市场化之路了。政府补贴减少了，医疗的公益性淡化了。20多年过去了，在政府补贴减少的情况下，医院不仅生存下来，而且许多医院在硬件上有了长足的发展，高楼大厦盖起来了，先进的医疗设备引进来了，医务人员的收入提高了……

可是，医德医风却出现了滑坡，许多医院把赢利放在了重要位置，要求医生不仅看病，还要赚钱。他们把改革和发展的压力分解给了医生，为医生制定了经济指标；把改革的成本和代价划分给了病人，相继采取了“以物代药”、“以药养医”和“以疗养医”等措施；医院出现了一系列的潜规划，如医生收受和索取病人的红包，医生开药、开检验单有回扣和提成，医生不仅可以看病，而且还可以谋财……

虽然卫生部颁布了医师职业道德规范，要求医生：救死扶伤，实行社会主义的人道主义，时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛。尊重患者的人格与权利……可是，道德规范在强硬的制度面前是孱弱无力的，既不能对医德低下的医生进行惩罚，也不能对医德高尚的医生予以保护。在许多医院坚守医德的好医生承受着拿到奖金、工资，甚至下岗的压力；医德差的医生如鱼得水，每月可拿到丰厚的奖金。

神灵死了，卫生和医疗器械监管机构部分官员对这一现象的纵容和不作为，医院在制度上对突破传统医德底线的默许和怂恿，个别医务人员的欲望魔鬼被放了出来……

卫生部公布的第三次全国卫生服务调查数据表明：“在城镇，约有的居民有病不就医，的患者应该住院而不住院；而‘脱贫三五年，一病回从前’则成为广大农民兄弟医疗现状的真实写照。”

一个医生的救赎　引言（3）

2007年，“看病难、看病贵”已超过就业失业、收入差距过大，贫富分化、贪污腐败、养老保障、教育收费、住房价格过高、社会治安、社会风气、环境污染，成为中国百姓最关心的社会问题，关注指数高达。

医疗服务腐败导致医生失去了职业的尊严，在病人心目中失去了信任，医患关系变得紧张。调查显示医护人员对目前医患关系现状表示满意的仅占，表示不满意的占，许多医生不同意自己的子女从医。病人及其亲属对医患关系现状表示满意为，福建中医学院的享受国务院特殊津贴的专家被患者刺死，深圳山厦医院的医生护士一度戴着钢盔行医；肖志军在爱人生命垂危之际，因不相信医生的话，拒绝在剖腹产手术同意书上签字，结果导致孕妇和胎儿双双死亡。有的医生居然有种老鼠过街的感觉，在外边不敢承认自己是医生……

我认为世上有两个领域是绝对不能腐败的，一是医疗，二是教育。前者会危及生命，后者会误人子弟。

佛家认为，人生有四苦――生老病死，这“四苦”都需要医生帮助消弭。现代人不仅要在医院降生，回到医院去辞世，而且在漫长的生命过程中不可能不生病。生了病不能不去医院，不能不看医生。

医院不只是治病救人，还是人的基本需要，关系到社会的稳定与发展。美国社会心理学家马斯洛认为，人的需要由低到高可分为五个层次――生存需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要。当人的低层需要得到满足之后，才能上升到高一层需要。生存和安全是人的低层需要，也是最基本的需要。发展中国家与发达国家的差别之一就是需求层次的不同，发展国家的需求是低层次的――即生存与安全的需要，发达国家的需要层次相对较高――已上升为爱和归属、尊重等需要。医疗既是生存的需要，也是安全的需要。医疗问题得不到根本解决的话，将永远进入不了发达国家之列。

医风医德的滑坡，不仅导致许多坚守医德的医生水土不服，而且给他们带来不尽的痛苦和烦恼，有的甘愿不拿奖金、冒下岗失业的危险，也不给病人开大处方，让病人做根本不需要