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�37“假名”，日文所用字母，多借用汉字偏旁。草体称平假名，楷体称片假名；

�38“……希腊那个古瓮上的少年”，参见John　keats：　Ode　on　a　Grecian　Urn；

�39“死亡实践”，参见（古希腊）柏拉图著《斐德若篇》，67c。

二○○四年二月十四日凌晨

写完于金陵谭邸

次岁夏杪校讫　电子书　分享网站

由维特饮弹及夏散舟茹刃

——纵剖偏执症人格形象在创作史上的蜕化

＇摘要＇偏执症人格形象成为创作史之罕例，必有令其生存和探索的魅力场所在。最典型如昔日从西欧到中国的“维特热”狂飙时期，许多热血青年与问题社会格格不入，竟纷纷效仿维特青衣黄裤甚至郁懑自杀，成为畸位的时尚潮流。目下青少年则是满不在乎地哼唱着“还以为殉情只是古老的传言”的流行歌词。此间阶级、人格、心理、思潮、文学诸些话题经历了翻天覆地的完整洗礼。当代小说《裂阱》中主人公夏散舟深刻复杂的偏执症人格审美魅力已不足以构成维特式的偶像，只有转化为情欲与权谋、灵与智的撞击以适应他所生存的颠覆时代，聊博几声浮躁乏趣的喝彩。本文意图由维特饮弹及夏散舟茹刃设作主要例样，纵剖偏执症人格形象在创作史上的蜕化，进行人格比照及病理解析，引出当代创作史观的辩证螺旋启示。

＇关键词＇偏执症人格形象创作史病理蜕化

一、绪论

人类众民族文学艺术创作史长河诞生了无数流派，成就了无数大师，塑造了无数经典。其中新老交替，各领风骚有年。惟有一类为数不多的作家及其作品，可谓“以血书者”。他们生存在社会的极端或曰心灵的边缘，凭藉畸于人而侔于天的超人魅力赋予了文学艺术划破时代的意义。具体落实到实践上，技术降格为外化承载形式，意识则显示为内化偏执症人格情结——从作家本人到其通过作品对第一主人公形象的渗透，皆是如此。

医学界关于偏执型精神分裂症（paranoid　schizophrenia）的一般定义为：以幻觉和妄想为主要临床表现，起病较缓慢，发病年龄偏大，以青壮年和中年为主；患者可以出现各种幻觉和妄想，一般以听幻觉、被害妄想、关系妄想等症状最为常见，在幻觉和妄想的影响下，患者可以出现情绪和行为方面的异常。在发病以后的相对较长时间内，患者可以保留部分社会功能，较少出现精神衰退，预后相对较好。与之相类的有偏执狂以及偏执型人格障碍。根据CCMD…3关于偏执人格的鉴别标准规定，偏执型精神分裂症和偏执型人格障碍两者之间尚存在一个潜移默化的过渡距离，兼与狂信型人格、诡辨型人格也稍见异同。本论所探讨的创作史上的偏执症人格形象，要略轻于前者，而远重于后者。

病态人格形象在西方文学、中古文学乃至汉文学浩如烟海的巨著们中其实始终占有未必微弱的比例。然而贯彻纯粹的偏执症人格形象还是颇受冷遇的。究其竟，实在缘于这批人物置身任何一个年代都会被认为是严重病态的、不讨好的脚色。时世盛衰，或歌或泣，或顺而从众，或逆而从天才，无论主导潮流的同步水准还是随波逐流的滞后心态，总无妨社会文学格局的延绵鼎盛。至于文学批评之所谓“病态”说，是分为两种情况的：一种是同步超前型作家及其作品。它的实质是众醉独醒式的，新事物推倒旧事物式的，假以看似“病态”的印象反衬了某个地域时期的真病态。它的诞生成长有一个从不被理解到逐渐接受的过程，同步超前型作家及其作品更可能因此成为时风真正的领袖和未来潮流的引航者。另一种或亦可归入超前型，但问题却在于它的表现几乎已经做到与病理上的狂癫模糊了界限，造成了时代永远不可能与之同步的现实，所谓超前的意义仅转化为“放之四海皆准”的全民确认性“病态”——而且永无翻案之日。此种病态表现又以烙有典型偏执症印记的作家创作为穷极，犹如青藤梵高之画，即使价值连城，也并不说明什么。因为任凭它们遭遇不同年代的冷遇奚落还是热捧狂追，从本质上说仍无法摆脱高处不胜寒的宿命，同时也丝毫不能证明天才与大众到底谁才狭隘的道理，人们更多关心的只是其市场效应以及技术、风格的承续启示而已。

基本上，偏执症人格形象以男性较多见，且以胆汁质或外向型性格的人居多，集中表现为执著的痴情者。这里的痴情不一定止乎爱情，亦包含心灵、艺术、宗教方面的追求，它们协助作家通过文字完成