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第16部分(第1/4 页)

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法宝:

诛仙四剑:诛仙一出,四圣齐破。先天至宝

诛仙剑图:配合四剑,威力无边。先天灵宝

青萍剑:通天佩剑,威力一般。先天灵宝

渔鼓:随身防护,威力蛮差。先天灵宝

其余分给入室弟子,亲传弟子。

在本书之中通天只有诛仙剑和诛仙剑图还都是义红绫所给,至于通天的命运本人就不细说来,还请读者们关注《重生之圣者》~~!)

在这里我再介绍一下冥河吧,冥河:(冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祗。有立族之功德。在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海,创建阿修罗族。因此阿修罗族皆嗜杀。冥河是准圣人的境界,只是没有混沌至宝,没有证大道,手持元鼻、阿屠两把先天灵宝(剑),一直隐居于血海。后来地藏王菩萨在血海之上镇压阿修罗族便没有冥河的声讯了。

冥河是古希腊神话中的地名,在冥界。

Acheron:冥河(阿克隆)古代希腊、罗马神话里所称在地狱间的河流,称作冥河,也以此自来称呼阴间、地狱、冥府。

在本书之中冥河被义红绫杀掉来,至于冥河到底是怎么死都呢?还请读者们关注《重生之圣者》~~!)

第二十五章:资料(四)

堕落明天要去参加好朋友的婚礼就来不及码字了,有人问堕落什么时候结婚,堕落真的很迷茫,堕落不知道,堕落想如果堕落真的可以和她在一起的话很快就结婚,如果不可以那就过几年吧,或者堕落不打算结婚了···

在这里我再说明接引都资料吧,接引:(接引道人:明清小说《封神演义》以武王伐纣为背景,描写了神话世界里诸神斗法的故事。其中以姜子牙封神为引言,阐教与截教之争为主。主要有:阐教,截教,道教和西方教派,由于那个年代释迦牟尼还没出世,故此没有佛教,但根据佛教传说,在释迦牟尼未出世前,已经有佛的出现。接引道人便是释迦牟尼前的佛祖,此佛为西方极乐世界的教主,南无阿弥陀佛。西方极乐世界之教主。据无量寿经卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。

他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」;三位被称为:西方三圣。接引佛手常持莲台,接引众生,身高六丈,法力无边。曾应太上老君与元始天尊邀请,来东**破通天教主的“诛仙”“万仙”二阵,后身染劫数,奉鸿均老祖之命,下凡转世至印度王世。

阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨合称“阿弥陀三尊”,又叫“西方三圣”。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。观音,亦称观世音,是阿弥陀佛的左胁侍,是佛教救苦救难的化生。大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵,是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍。据《佛说观无量寿经》所述,他“以智慧光普照一切,令离三涂(指堕入地狱、饿鬼、畜生‘三恶道‘),得无上力,是故号此菩萨名大势至”。

两侧文字取自《佛说观无量寿佛经》中对阿弥陀佛相好光明的描述:“无量寿佛,有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好,一一好中,复有八万四千光明,一一光明,偏照十方世界念佛众生,摄取不舍。其光相好,及与化佛,不可具说,但当忆想,令心眼见,见此事者,即见十方一切诸佛,以见诸佛故,名念佛三昧。”

敬请常念“南无阿弥陀佛”(南无,梵语,音拿摩)

在本书之中接引都命运是什么呢?本人就不说来,那么接下来就说一下尊提都资料吧,尊提:(“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨金刚藏菩萨,是六道中救度天道及人道之观世音菩萨,是释迦如来之化身。

准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知

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