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吴王夫差，真够狠哪。

随后，把伍子胥的身体装在鸱（音赤）夷（皮口袋）中，投到了江里。

后来，吴国人为伍子胥建词，祠所在的山改名为胥山，在今无锡境内。

据传说，吴国人为了不让伍子胥的尸体被鱼吃掉，因此划着船，包了粽子扔进江中喂鱼，后来在江浙一带每逢五月初五就划龙舟包粽子。至今，这成为端午节风俗的来源之一。

伍子胥死得很冤吗？可以说是，因为他是为了国家好。但是，也可以说不是，因为他的性格决定了他只能是这样的命运。

所以，有的时候我们要问：夫差可以放过杀父仇人勾践，为什么却不放过恩人伍子胥？

所以，有的时候我们要想想伯嚭的那句话：我们家连续三代被杀，也许该反思的是我们自己。

伍子胥的能力不需要多说，伍子胥的毅力也不需要多说，伍子胥的直率也不需要多说，伍子胥的忠诚也不需要多说。因为，说得够多了。

说说伍子胥性格。

恩将仇报不是夫差的专利，伍子胥也未尝不是如此，吴王僚如果在天有灵，也会这样骂伍子胥的。

俗话说世道循环，报应不爽。伍子胥鞭尸楚平王受到普遍谴责，而自己的尸体也与楚平王一样荡然无存。

其实，伯嚭对伍子胥的性格评价是很准确的：刚暴、少恩、猜贼。他很多疑，很强暴，为了目的不择手段，并且很自我。在对夫差和对伯嚭的态度上，总是以恩公自诩，说话不留余地，不讲策略，这一点令人难以忍受，这也是伯嚭讲他坏话，夫差要杀他的主要原因。

对于吴国的贡献，不用说伍子胥是巨大的。但是，所有这些贡献，主要基于他向楚国报仇的需要，而确实不是为了吴国。譬如，吴国的官制一直没有记载，吴国人从夫差开始才戴帽子，才开始向中原文化靠拢。显然，伍子胥对于吴国经济文化的贡献不足一提，他的能力都用在了帮助吴国消灭楚国上了。吴国在楚国的种种暴行，导致吴军在大好形势下败退回吴国，伍子胥难辞其咎。

吴国的穷兵黩武与伍子胥有很大关系，因此夫差穷兵黩武本身也是受到了伍子胥的影响。

伍子胥的性格造就了他的成就，但是也造成了他自身的悲剧。如果方法得当，他原本可以帮助夫差遏制越国，可是他的性格却恰恰促使了夫差掉进越国人的陷阱。

至死，伍子胥还没有反思，还在抱怨。

第一九六章　夫差争霸

伍子胥死了，越国君臣暗中庆贺。

就在伍子胥自杀的当年，越国遭遇天灾，粮食歉收。

“计然，这个时候我们都该感谢你啊。虽然收成不好，可是我们储备足够，能够自力更生渡过难关，都是你的功劳啊。”这天上朝，勾践当众表扬计然。

散朝之后，文种留下来没有走。

“文大夫，有什么事？”勾践问。

“大王，你不该表扬计然。”文种说。

“啊，为什么？”勾践有点糊涂了，还有点不高兴，难道文种嫉妒既然了。

文种笑了。

——前期准备

越国人来向吴国求援了，说是越国粮食歉收，老百姓食不果腹，恳请吴国发扬爱心和霸主的慷慨大方，支援越国一些粮食。来年丰收，一定归还。

其实，吴国收成也就一般，余粮也不多。

夫差召集会议，讨论这个问题。

大臣们各自发表意见，有说给的，有说不给的。

“太宰，你怎么看？”夫差还是犹豫，所以问问伯嚭。

“我听说‘邻国有急，千里驰救。’这才是霸主的风范，不就一点粮食吗？我们自己勒一勒裤腰带也就过去了。”伯嚭暗中收了不少好处，所以建议借粮，反正，也不用他勒裤腰带。

“好，借给越国一万石。”夫差决定了，反正，也不用他勒裤腰带。

就这样，越国从吴国借到了粮食。

为什么越国要向吴国借粮食？

一切都是文种的计策。

文种要掏空吴国。

从吴国借来了粮食，文种发给了百姓。实际上，仓库里有的是粮食。

第二年，越国粮食丰收，而吴国歉收。

“该把粮食还给吴国人了。”文种说，于是，越国也准备了一万石粮食还给吴国。