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合时宜；最后她接过姚太如留下的那张照片，看了后面的题诗，落下眼帘，叹息一声；“阿弥陀佛，这个女中学生的尘缘尽了，她的心早已先故人而去！”

她告诉张炳卿说，姚太如是她的表兄，比她大四岁，小时候就生活在一起，曾经热恋过，她上中学时，姚太如进了大学，但她不愿说及他们分手的情形，这仍是个外人难解的谜。姚太如生前也未向人吐露，张炳卿只记得那年在左青石的山洞里开会时，警察突然来抓人，他们摸黑跌跌撞撞地转移，有人说青石庵的殿堂里正好藏身，准备翻墙进去，姚太如却阻止了：“何必惊扰佛门清静？”他们蹲在寺院后墙边的水沟里，有一路枪兵就从他们头顶上的横路搜索过去，一直等到警察们撤离之后，他们才下山来。事后，姚太如说：“许多和尚尼姑是为了躲避人世间的烦扰来寺院安身的，但是，这种清静便能减轻心灵的痛苦么？真是阿弥陀佛！”

也许姚太如选择革命道路的原因，是要从根本上扫清世间的烦扰吧！张炳卿说：“姚太如同志不正是为着你，为着他人的幸福而走上险途的么？有他和许多革命者的牺牲才换来了今天，你不该辜负了他的这番用心才是呢！”

“他的感情是最纯真的。”尼姑抽了一口气，缓缓地说，“他是一个理想至上的人，可我──我去祭扫过他的坟墓了，我已是佛门中人，就让我为他念经拜佛吧。。。‘我将终生守着孤寂，在残破的梦里把你寻觅’！”

别人不知道这脱口而出的两句诗是尼姑落发前最后写给姚太如的。尼姑来青石庵不久，姚太如也到了这里，大概是人生中少不得巧合吧，姚太如刚由地下党组织从监狱里营救出来，因为他的事情当局纪录在案，组织上决定让他从城市转移到农村，当他与周朴接上头后，周朴就派他到这个偏远的小镇来开辟工作，他当时并不知道与自己相爱的表妹已经舍身佛门。一次他去攀登左青石，在回来的路上不意遇到了这位尼姑，她太像自己的表妹了，于是，便紧随其后，尼姑则早认出了姚太如，只顾加快脚步走路，姚太如迅即赶过她去，转身站住，肯定地叫了声“表妹”，尼姑收住脚步，问：

“你为什么事来到这里？”

“我以前跟你说起过我的志向，前年身陷囹圄时，还托人给你捎去过一封长信，想来你该收到了，现在我也不必瞒你，我的信念没有改变，是革命差我来到这里，可你，又何苦如此。。。　”

“你给表妹的信，她已经收到，连同一位匈牙利人的诗句，也许那些都不无道理。但是，现在你就不必再牵念那位表妹了，她已非她，请施主放贫僧过路。”

说完，尼姑一侧身，便夺路而去。姚太如看到了表妹眼窝里蓄着泪水，一愣之后又急忙追赶，在青石庵的大门口，尼姑折转身来，她已显出平静，对姚太如说：“世事本无是非可论，如果施主别无赐教，往事已逝，请即留步，就不必惊扰佛门的清静了！”姚太如从阶台上退下来，再抬起头时，院门已经关闭。他想，此生是他有负于表妹的一片情肠了，但表妹奉行的这种爱情至上主义，实在是一种偏执与狭隘，这既让他感动，也让他叹息。 无疑，这位尼姑当初是带着心灵的伤疼进入寺院的。但长年与古佛青灯相伴，她的心绪平静了许多，以前与表哥的那场关于爱情、艺术、自由、理想及至生命何为至上的争论也不再烦扰她了。从孤寂中她才深刻地领悟到：原来各人所持的论点都不过是一种世俗的偏见与错觉。每个人见得到的世界只属于他自己，那仅是各不相同的人生感受而已，而真实的世界大概只有神能见到。现在，姚太如已经抵达生命的彼岸，也许他是真正求得了永远的解放，但自己还能要求补偿些什么呢？ 于是，她合掌胸前，唯有摇头不语。张炳卿不想勉强这个女菩萨了，但也为她忧虑：共产党是无神论者，她这孤寂与宁静真能维持得下去么？当他与同事们说起这件事时，龚淑瑶的眼睛一亮，说：“这是妇联的工作，我去试试。” 果真，几天后，尼姑答应出任小学教师。龚淑瑶的婆婆是青石庵虔诚的香客，常去寺院求鉴问卦，也请来过尼姑为她家念经拜佛。龚淑瑶与尼姑早有交往，她很容易与人亲近，但光凭这点就说动了尼姑么？当然不是。那她的招法是什么呢？说出来简单极了，她只是把张炳卿口里未说而心里忧虑的事直陈了出来，她告诉尼姑：“共产党的政策是反对迷信的，寺院里的田地得分给农民，现在香客不是日见少了吗？你以后能怎么过下去！老尼姑已经坐化升天，还有三个小尼姑要吃要用，这寺院的家不好当，说不定哪一天这三个小尼姑也还了俗，你吃