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求、默默奋斗。”

两个球

两件事可以同时去做，但千万不要想同时取得。同时开始，必须把其中一项稳住之后，

再接另一件，免得手忙脚乱，全都失败了。

工作

唯有工作才能使生命具有更高的意义。”

观画与观人

当我们观察一个人的时候，远看只注意姿态是否婀娜，举止是否英挺；近看又注意皮肤

是否柔细，五官是否端正；相对面谈，则注意言词是否高雅，才学是否充实。

当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否完美，气势是否浑厚；近看又问设色是否典

雅，用笔是否苍劲：细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。

观画如同观人，谁说不是呢？

勤与俭

我们常暗淡“勤俭！勤俭！”其实跟俭的意思是个相同的。勤是勤劳，俭是俭约，勤为

生动之气，俭为收敛之气。勤而不俭，难免辛劳一生，没有积蓄；俭而不勤，难免困守穷

贼，无所作为。所以勤俭二字必须合用，唯有勤以聚之，俭以守之，才能有成。

坚持到底

最伟大的成就，常属于那些在大家都认为不可能的情况下，却能坚持到底的人。

争取胜利

胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。迎接不够积极，不适于这

个时代的革命儿女，我们要的是赢得、是争取、是主动地攻击与战斗。”

从那以后，我写稿绝不用“迎接胜利”这句话，遇到别人的稿件有相似的句子，我也一

定毫不犹豫地改写“争取胜利”。

现代病

只相信数字、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，这大概是现代人的通病吧？

百尺竿头

百尺竿头原是劝学佛的人，功行将修到顶峰时，当更进一步，才能有成。但是这其中又

有一层更深的意思。你想想，自己已经站在百尺竿头，还能不小心吗？所以这更进一步的意

思，不是抓取有形的功利，而是劝人谦虚，行善，收敛气焰，充实学养，把握已获得的一

切，慎重地涵养光大。

学习与吸收

“学习跟吸收不是一件事吧？”我说。

“固然不可分，但学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西又怎么会有

力量；不学习又如何吸收呢？”

幻想、理想、感怀

孩子们多幻想；青年人多理想；老年人多感怀。

无知的常幻想；强健的常理想；衰退的常感怀。

幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。

众力所成

“合众力以成大事，化腐朽而为神奇，这也就是人类伟大的地方。现在我才知道，在这

个世界当中，我也是多么重要的一份子啊！”我的朋友说。

忍

每次遇到聪明的学生找我学画，我都要向他们强调一个“忍”字。劝他们忍自己的才

份，不要好高骛远，更不要让聪明过份表露在画面上。

聪明的学生常急于创作，而忽视技巧的训练，造成眼高手低，心有余而力不足。

聪明的学生常表现得乖巧，作品看来漂亮，却流于纤丽；看来潇洒，却带有造作。

所以我又对聪明学生说：“你们要学元代的赵孟源，有唐人之致，去其纤：有宋人之

雄，去其犷。要学唐代的皎然，意趣高远，才华内敛。取境之时，至难至险；成篇之后，有

似等闲。”

三过家门而不入

大禹治水曾三过家门而不入，就家庭子女而言，他诚然不够辛近，但就天下生民而言，

他却是位救星。所以公私兼顾当然最好，但是对那些因为公务繁忙，而私人事务有所不逮，

朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。

是非恩怨

常听人抱怨：“社会上是非恩怨太多。”我觉得这并没有什么错，因为既然有事，自然

有是与非；既然有人，自然有恩与怨。但重要的是我们要只问是非，不计恩怨。对于是非要

分得清楚，是就是，非就非，是就做，非就拒绝。对于恩怨要能放弃，做到不徇亲