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萧瑟肃杀。

就阳光照射的斜度而言，清晨与傍晚有什么分别呢？但是早晨就那么朝气蓬勃，傍晚就

那么趋于沉寂。

大概就为了挣出冰冷的地面，望穿深垂的夜幕，所以指向繁荣与喧闹。

也许就为了经历夏日的煎熬与正午的阳光，所以归于宁静与安眠。

春天与清晨、夏日与正午、秋月与落霞、冬寒与夜凉，季节时光移转的道理，不都是一

样的吗？

不似而似

“有一个喜欢沽名钓誉而实在不高明的画家，来求我题字，在耐不住他三番两次的请托

之下，我给他题了‘似而不似’几个字，他拿去之后珍惜万分，竟高悬在正厅，岂知‘似而

不似’与‘不似而似’意义相反，实在是我对他的讽刺啊！”一位国内著名的艺评家对我

说。

绘画是艺术家所表达出的胸中境界，他的目的不在真实物体的再现，而在精神的把握，

所以决以气韵为主，形似其次。若逸笔草草，表面虽不逼真，但能给人实在的感受，总比刻

意求工，却呆板迟滞高明多了。这也就是画论中“无似何画”，画其神耳”的道理了。

蝴蝶与毛虫

今年孟夏与几个朋友一块去阳明山郊游。当时公园里到处都翩飞着蝴蝶，五颜六色非常

美丽。但是也有不少毛虫，或是爬行于亭台之上，或是牵丝吊在树林之间，稍不注意就会被

吓一跳。这时候有一位同行的朋友抱怨地说：“真是煞风景，‘穿花蝴蝶深深见，点水靖蜒

款款飞’的美景都被这些毛虫破坏了！”

这不是大家常患的毛病吗？我们总是赞叹那完美的成品，却厌恶它发展的尴尬时期；喜

于见到耸立的高楼，却不愿看到施工中的杂乱。也就如同爱蝴蝶，却恨未蜕变前的毛虫一

般。

距离与心情

抗战末期，当日本投降的消息传到，即使不相识的人也兴奋地在街头拥抱。

有我们有喜气的时候，看到的每个人，似乎都变得特别可爱而和善，更多的好运也常跟

着来到。

愉快的心情，能缩短彼此的距离，能使我们令人亲近，能使眼前的世界变得更美，旦带

来更多的快乐。

健忘

有三个以健忘苦恼的人在一块儿聊天，谈到各人避免遗忘的方法。

甲伸出右手说：“你们看！每当我有重要的事，就把绳子系在手指上，因为经常产生提

醒的作用；所以不会忘。”

乙伸出左手说，“你们看！每当我有重要的事，就把手表反着戴，当我看钟点的时候，

就会想到那件事，所以不会忘。”

丙伸一只脚说：“你们的办法对我都没用，我必须把鞋子反着穿，一直有难受的感觉，

才不会遗忘。”

甲和乙问丙说：“可是当你睡觉的时候怎么办呢？你不可能穿着鞋睡觉吧？”

丙说：“很简单！我把鞋子放在餐桌上，第二天早上看到鞋子，就会想起来了！”

以上虽只是我编的一个笑话，但身处在这个繁忙的社会，为了避免遗忘，制造些特殊情

况，或是在自己常见的东西上做个记号，以提醒记忆，谁说不是一种很好的方法呢？

灵感的火种

灵感人人都有，只是“灵”相同，各人的“感”却不一样。

音乐家的灵感常成为跳跃的音符，文学家的灵感常成为优美的词章，画家的灵感常成为

完满的构图，一般人的灵感，则常只是一霎时特殊的喜悦。

灵感是一闪即逝的火种，我们的资质与素养则是可供燃烧的薪柴。薪柴没有火种固然无

法燃烧，接受火种之后放出的光热和持续的久长，则要看薪柴的数量而定了。

你想捕捉更多的灵感吗？你想使灵感变为光热的能量吗？请在平时就不断充实你的柴

房。

幸福的真义

幸福是世间最脆弱的东西，因为我们无法预测未来。快乐的家庭，一个人的突遭不测，

家庭便笼上了暗影；美丽的田园；一阵突来的天灾，田园便成为荒芜。战争、疾病，甚至连

屋角一片瓦的砸落，都能使短暂的幸福成为泡影。而且就算我们一辈子