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关于晁盖等人劫了生辰纲之后的去向，《大宋宣和遗事》说得很清楚：

（南洛县知县根据遗留的酒桶，查到了作案的人是晁盖等八人，派董平带三十人到郓城县搜捕。）有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，报与晁盖几个，暮夜逃走去也。宋江天晓却将文字呈押差董平，引手下三十人，至石碣村根捕。不知那董平还捉得晁盖一行人么？真个是：网罗未设禽先遁，机阱才张虎已藏。

那晁盖一行人，星夜走了，不知去向。董平只得将晁家庄围了，突入庄中，把晁盖的父亲晁太公缚了，管押解官。行至中途，遇着一个大汉，身材迭料，遍体雕青，手内使柄泼镔铁大刀，自称“铁天王”，把晁太公抢去。董平领取弓手回县，离不得遭断吃棒。

且说那晁盖八个，劫了蔡太师生日礼物，不是寻常小可公事，不免邀约杨志等十二人，共有二十个，结为兄弟，前往太行山梁山泊去落草为寇。

这里说得很清楚，来抓捕的军官是董平，带的是三十个人，不是五百或一千人。晁盖被宋江放走以后，董平回县，受到了处分。晁盖联合了杨志等十二人，同往“太行山梁山泊”落草为寇。——这样安排，故事虽然简单些，但总不至于出现“二十个人消灭了一千人”这样的“军事奇迹”。同时也证明，这样的“奇迹”，历史上并没有发生过，完全是不善于写战争的施耐庵面壁虚构的。

至于林冲的火并王伦，这是明摆着的自然结局，即便吴用不用话去刺激他，他也必然要这样做的。王伦是“武大郎开店”，凡是比自己个子高的，一律不要（看起来，这个王伦，虽然名为“秀士”，实则草包，书也没读通，连如何网罗人才、驾驭人才也不懂，难怪屡试不第）。像林冲这样的“八十万禁军教头”，武艺在梁山泊绝对数第一，但却屈居第四——实际上是最后一个，他心中能服气么？所以金圣叹在评论林冲火并王伦一事上，他是这样写的：

圣叹蹙然叹曰：嗟乎！怨毒之于人甚矣哉！当林冲弭首庑下，坐第四，志岂能须臾忘王伦耶？徒以势孤援绝，惧事不成，为世僇（lù鹿）笑，故隐忍而止。一旦见晁盖者兄弟七人，无因以前，彼讵不心动乎？此虽王伦降心优礼，欢然相接，彼犹将私结之以得肆其欲为，况又加之以猜疑耶？夫自雪天三限以至今日，林冲渴刀已久与王伦颈血相吸，虽无吴用之舌，又岂遂得不杀哉？

这话完全有理。林冲的错，错在火并王伦之后，应该名正言顺地坐上第一把交椅：以他的武艺和名声，为什么就不能在不过是小小一个“保正”的晁盖之上？

施耐庵在这一次火并事件中反复强调吴用的作用，无非是要让七个劫匪在上山之前，都有“建功立业”的机会，好树立他们在梁山上的绝对权威（刘唐没有立功，所以让他下一回书到郓城县给宋江送信）。在林冲和晁盖等七人之间，施耐庵分明是有认识上的偏颇，偏向于晁盖一方的。

吴越评70回本水浒传　第十八回（9）

李卓吾曰：“吴用此人，用得用得。”

又曰：“天下秀才，都会嫉贤妒能，安得林教头一一杀之也？”

李贽评：王伦初时恐林冲占强，次后又勉强留于山寨，杀身之祸，固是自取。头巾作略，如此没用。

王望如曰：官兵则五百也，公人则五百也，大小船只则不胜数也。加亮先生与赤发鬼，挈家赀候李家道口，则止（只剩下）盖等五人也。始借鱼艇，三阮出水师之奇；继聚芦苇，一清制火攻之胜；贼视官兵公人，奴视巡简（检）观察，以曼敌众？止（只）是得地利人和耳。

又曰：宰相需用读书人，为其大度量，识时务。若王伦者，读书随（虽）读书，定非读书人。这水泊山城，原以待地煞、天罡聚会风云之所，岂容眼小如豆，心大如黍之白衣长年霸定！况有林冲不能用，有七兄弟不能用，逐客而死於客，应也，非冤也。

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吴越评70回本水浒传　第十九回（1）

梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐

话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人说：“我林冲虽然当过禁军，被高俅陷害，来到此地落草。今天众豪杰到这里来相聚，可恼王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，并非林冲要图这个位置。就凭我的胸襟胆气，怎敢抗拒官军，他日剪除君侧元凶首恶？〖其实抗拒官军的决策和执行，还是阮氏三雄定的