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“旺”——是指事物处于旺盛状态；“相”——是指事物处于次旺状态；“休”——是指事物处于暂时休息状态；“囚”——是指事物处于衰落状态；“死”——是指事物处于被克制、生气全无状态。

这女鬼五行属土，亡者入土。所以孙为民选日子也有讲究的，避过了六月前十八日，也就是旺土之日。现在正好是五行金换位当令，土生金则生我者休，也就是说者女鬼正处于休息状态，不能说强也不能说弱，要是孙为民早几日来的话，那正是旺土之日，那孙为民可真对付不了这女鬼了。其实孙为民很想到冬春之日在来拿她，那时候土就属于困和死的状态，收拾起来就好办的多。但时不我待，他这也是没办法，不能一直耗着吧。

这就是“五行换位，金令土休，借东风起阳气，孙为民要拿这杀身魔煞”

正文　第六十八章　骂天应誓

（更新时间：2007…6…12　0：38：00 本章字数：3679）

东风一起，那杀身鬼便感不适，一转身就要遁去。孙为民一看，忙又是几张道符扔出，琐住西，北二方，起了‘道墙’，把女鬼困在当下。

这‘道墙’就是借道符之力起气立壁，也称‘阳墙’，阴魂是过不得的，道理很简单，阴阳不合水火相忌吗。为了准备这起‘道墙’的符咒，孙为民可没少下工夫，朱砂黄纸做好符后，又在屋顶之上连晒三九之日，收足了阳气才成。可以说，为了今日孙为民做足了文章。

“小阴阳，你不要赶尽杀绝，逼急了我拉你下去！”杀身鬼不安起来，威胁着孙为民。

“你明知我是阴阳还敢出来现眼，今天要是让你走脱了，我这阴阳也做到头了！”孙为民也发火了，他是记恨这杀身鬼太不给自己面子，明知道他的来意，还出来耍笑他，这不是瞧不起人吗。也难怪孙为民发火，给谁也咽不下这可气啊。杀身鬼‘化煞’孙为民不怕那是假的，成了灾劫的鬼东西可不是好玩的，但现在这情形，放它去了，孙为民以后就难混了，阴阳道上不说，这阴曹七十六司府要是知道了，以后自己下去准让人笑话，办起事来就不方便了。所以，孙为民今天豁出去了，心想“取人司下的阳差活儿还是要办啊，今天我就是拼了性命不要，也要拿你这个杀身饿鬼立威！”

杀身鬼一看孙为民没有放自己的意思，也豁出去了，冲着孙为民守的南位而来，想冲出去。孙为民当然早有准备，道符一丢又把南方也封住了，独留东面起风。这下那女鬼可有受了，阳风紫气一吹，让她痛苦难耐。偏偏这孙为民还得理不让，一捏指诀就起了阵法要请神刊，想彻底除了这杀身饿鬼，要请……獬豸。

獬豸，中国古代传说中的一种神奇动物，也是古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。因为只有一只角，故又俗称独角兽。中国古书说它能辨曲直，拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，它“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者”（见到别人在争斗，则用角去触那个不正直的人；听到别人在争论，则去咬那个不讲理的人）。正是由于獬豸象征着公正，所以，在古代，它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物，也是五脊六兽中的一种。这样后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

孙为民心想“我和讲了那么多道理你不听，那我就把法兽请来和你说道一下，我看你听不听”这獬豸能辨曲直，最讲理法，对付杀身饿鬼这样只认死理的鬼东西最有用。孙为民这是请‘大讲师’来帮自己凭理呢，这就是自己说不过，就请个更能说的来。。。孙为民暗道“你个死东西，就等着和法兽讲理吧！”

“世人无信欺我心，万般苦难源谁起，嗔恨有因，怨念难平！天之正道何在，报应循环怎偿？我悲！我怨！我恨！我伤！！聚我万世之怨气，偿我九极之愤恨！天道而尔！何有惧哉！”杀身鬼一见孙为民要请‘法兽獬豸’，又脱逃无望，开始发疯了。只见它抬头望着夜空开始自语，越说情绪越激动，到最后简直就是在怒吼。

孙为民一看，什么都明白了，这杀身鬼疯了。。。