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和传说；又要有能力将本部落新发生的事情编入进去。这一发现； 更加证实了神话传说的可信性。

所以； 神话传说的发展是： 模糊的记忆→朦胧的认识→语言的传述→文字的记载。这四个阶段； 与真的历史相比； 每一个阶段与事实都或多或少地有所变化； 当神话传说以文字形式出现的时候； 事情已经过了上百年； 乃至近千年。

所以； 神话传说有两重性： 一个是真实的一面； 一个是嬗变的一面。因此； 否认神话传说的真实性是武断的； 但把神话传说

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第一章 地球上的谜案

全部当成历史事实也是不科学的。

其实； 3000年前的孔仲尼孔子先生对神话传说就是这种观点。他不语“怪、力、乱、神”； 对古典文献中的怪异记载不加评价； 既不肯定； 也不否定。孔子说：　“祭如在； 祭神如神在”；“洋洋乎如在其上； 如在其左右”。由此可见； 孔子对神话传说的态度是“双重承认”的。

关于神话传说的认识； 如今人们已经走入了误区。如果有人还坚持神话传说“把自然力加以形象化的产物”； 那对研究史前文明将是重大损失。

研究神话传说者发现； 世界各个地区各个民族的神话传说却大同小异； 如开天辟地、神灵造人、洪水泛滥等等。

1　。　开天辟地

《艺文类聚》上说：

“天地混沌如鸡子； 盘古生其中。万八千岁； 天地

开辟； 阳清为天； 阴浊为地； 盘古在其中； 一日九变；

天日高一丈； 地日高一丈； 盘古日长一丈。”

盘古开天地的故事已经是无人不知了。相传远古的时候； 天地没有分开； 宇宙间只是黑暗混沌的一团； 像一个大鸡蛋。盘古就生在这个大鸡蛋里； 他一天天长大； 到了一万八千年； 忽然醒来； 睁眼一看； 四周黑洞洞的； 什么也看不见； 他想站起来； 但觉得空间太小了； 太压抑。于是盘古摸到一把大板斧便轮了起来； 只听得山崩地裂的一声巨响； 大鸡蛋被砍开了； 蛋中清新的东西慢慢升起； 在空中凝聚； 天就这样形成了。浊重的东西沉淀下来； 变成了地。盘古站起身双手托起天； 于是； 天越来越高；

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外星人揭秘

地也越来越厚。盘古在天地之间； 一天之中有多次的变化； 天每日升高一丈； 地每天加厚一丈； 盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年； 天升到极高； 地也变得极厚了； 而盘古的个子也长得极高了。

《圣经？旧约全书》中也有这样的记载：

“远古的时候； 上帝创造了天地。地上全是水； 无

边无际； 水面上空虚混沌； 暗淡无光。上帝的灵运行在

水面上。上帝说：

‘要有光！’

光就立刻出现了。上帝看见光是好的； 就把光明和

黑暗分开了； 称光明为白天； 称黑暗为夜晚。夜晚过去

便是早晨。这就是世界的第一天。

第二天； 上帝说：

‘要有穹窿！’于是就有了穹窿。上帝称穹窿为天。

天将水分开； 有天上的水； 有天下的水。

第三天……”

我国南方彝族也有关于开天辟地的传说； 在彝族的《天地祖先歌》中道：

“很古的时候； 没有天和地； 混混沌沌中产生了清

浊气……清气变为天； 浊气形成地……”

瑶族的大型史诗《密洛陀》讲述了瑶族从太古开天辟地到进入文明社会的全过程； 它保存了一个以女神密洛陀为首的神系

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第一章 地球上的谜案

谱。书上说； 密洛陀从风里诞生； 从气中出世。那时既没有天；也没有地； 头上阴沉沉的； 脚下黑漆漆的。密洛陀做成大盖子便是天； 做成大底子便是地。她吐了十二口唾涎； 左手指天画了个大圈； 大圈变成的火球便是太阳。她再吐十二口唾涎； 用右手指天画了个小圈； 变成一个银盘； 这便是月亮。