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舞狮采青，往往也是武艺的表演，舞狮者如果没有高超的轻功，很难在采青活动中获胜。早期的舞狮，除有掩护习武及娱乐作用外，另有驱逐疫鬼的意义。

中国的舞狮活动，是民间一项很隆重的活动，有着悠久的历史。飞鸿从小从父亲那里就听到过不少这方面的传说。有一种传说认为，舞狮习俗源自广东佛山某地。

据说在佛山某地，每年除夕一定会出现一头怪兽。这头怪兽头大身小，身长十多尺，眼睛像铜铃，来去如风，不断呼出“年、年”之声，乡人把它称为“年兽”。这头年兽每年出现时，不伤人畜，只是到处吃田间发青的蔬菜，吃完就走了。为了赶走这头年兽，乡里人用竹篾纸料扎成兽头，涂上各种颜色。再制成兽身，两人持而舞之，另外再召集数十个乡民，身带利器埋伏在田间桥下，等年兽出现时大家齐声大喊，吓走年兽，从此便有了舞狮习俗。

林世荣问飞鸿：“舞狮风俗真的起于佛山吗？”

第三部分藏龙伏凤（4）

飞鸿告诉他：“有几种说法。有人说狮艺表演在魏晋南北朝就成熟了，狮子舞那时叫‘太平乐’。也有说是在清代乾隆皇帝下江南时，梦见一头毛色斑斓的瑞兽来朝拜，回京城后乾隆命令臣子照他梦中所见的瑞兽形象扎制一个，每当节日或庆典时命人舞动，喻为国泰民安，太平吉祥。”

麒英听见飞鸿、林世荣在谈论舞狮，一下子也来了劲。他说：“不管中国的舞狮是否源于佛山，有一点是可以肯定的，那就是中国南狮在广东，广东南狮源自佛山，佛山南狮有‘狮王之王’的美誉。佛山传统的‘三星’、‘七星’狮，技艺精湛，形、神、态极美，是难得的一大民间技艺。”

飞鸿说：“还有几个月就要过年了，春节期间要举办舞狮大会，咱们武馆的狮队也得加紧操练才行。”

林世荣说：“有师公在，师傅还有什么可担心的。听说当年师公与陆阿采师祖，有过绝佳的舞狮表演。都说师公、师祖有采高青的绝技，不妨教教我们。”

麒英笑道：“一家人面前还用得着大吹大擂吗？绝技称不上，但采高青我们是有一套的。采青技艺我已传授给了飞鸿，让你师傅慢慢教你吧。如果你想听，我倒愿讲个舞狮采青方面的故事给你听听。”

“当然想听啰！”林世荣听麒英这么一说，高兴得像小孩子似的。

麒英正要往下讲，突然有个徒弟气喘吁吁地跑来报告：“师傅，大事不好了，梁宽师兄在香陶居饭店与日本人打起来了！”

跟日本人打斗，这可不是件小事，麒英、飞鸿一听，立即往香陶居饭店所在的沙面方向赶去。

原来，清政府为了控制中国人与外商交易，指定专门与外商进行交易的商人，这些商人被称为行商，他们的商行被称为洋货行，俗称十三行。早在1686年，清政府便设立了十三行，不久又在沙面一带建有“十三商馆”。十三商馆又称十三夷馆，是由十三行商人修建，租给外国商人住宿、办理商务和堆放货物的。当时的广州沙面一带，已有不少洋人聚居，他们中有些人往往以做生意为名，与当地的清廷官府勾结，仗势在西关一带胡作非为横行霸道，引起很大民愤。梁宽代替飞鸿任三栏教席后，经常在这一带走动，也耳闻目睹了不少洋人欺负中国同胞的事，一直憋着一股恶气在心里。

这天他来到当时沙面对面塘鱼栏一带有名的香陶居饭店吃饭，正碰上一场斗殴。一了解，原来是这么回事：两个身穿黄色大和武士袍的日本人慕名到该店来吃饭，因为久闻该店的沙僵鸡、美味豆腐、茄子煲，来了之后点了十多道菜，喝了几瓶白酒。吃完了嘴巴一揩，不付钱就想溜。店里的伙计不让他们走，被他们几拳就打倒在地。

当时香陶居饭店正好有两个中国拳师在吃饭，他们一个叫伍天盛，一个叫伦文山。两位武师听到日本武士骂店小二“东亚病夫”、“支那猪”，已是十分气愤，见他们不付饭钱还打人，再也忍不住了！他们站在门口，堵住了日本武士的去路。

“让开！”

两位武师硬是不让。两个日本武士气急败坏，拔出随身携带的日本弯刀，“嗷嗷”叫着就向两位中国武师砍来。

日本武士与中国武师一场混战。几个回合下来，未分胜负。梁宽进来时，双方斗得正酣。突然一个日本武士飞身跃起，快如闪电地一个跟斗跃到两位中国武师身后，左右开弓，没等中国武师转过身来，就被他飞起两脚踢倒在右边的柜台上。

“去死吧！”另一个日本武士举着弯刀气势汹汹地冲过去