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3。第三个分水岭：十年“文革”

新中国成立后，中国女性的社会地位得到了前所未有的提高。进入20世纪六七十年代，十年“文革”使文化和经济遭到严重的破坏。历经十年动荡，中国女性基本是在枯燥、压抑、沉痛的生活中度过，但她们心中仍存有对美丽、优雅生活的向往，这使得她们在动荡之后思想立刻能得到复苏。

4。第四个分水岭：1978年中国改革开放

1978年中国改革开放，党中央明确了发展中国特色社会主义的方针路线，坚持改革开放，恢复了高考制度，使得中国一大批女性接受了高等教育，能与男性一样平等，并有机会接受社会的各种选择。如今成长于这个年代下的女性已经活跃在社会各个领域内，她们有的是跨国公司的总裁，整天在国内外不停地穿梭；有的身居要职，是人民的父母官；有的是著名的专家学者，为社会奉献她们的博学多才；有的是金领白领，享受着自由自在的生活……

总之，她们是国家由计划经济向市场经济转型的最先受益者，因而也得到了前所未有的机遇，大多数人生活很美满，有崭新的思想观念，也有惊人的消费能力，追求着自由和梦想。

5。第五个分水岭：千禧年的到来

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第16节：第二章　女性角色的演化和细分（2）

这是文化科技蓬勃发展，人类迈入新时代的一个象征年。成长于这个年代下的女性，她们享受着上一辈人所创造的劳动成果，从小就在无忧无虑、幸福美满的科技年代下长大，她们对流行事物非常敏感，个性张扬，喜欢穿戴名牌服饰，还喜欢泡吧、养宠物、与网友见面等。她们接受能力强，勇于创新，敢于用全新的思想观念对父辈发出挑战，形成了中国新女性的独特风景。

文化的驱动影响

长久以来，儒家文化、道家文化、佛家文化和其他文化深远地影响了人们的思想，也自然波及中国女性，影响了她们的消费行为。研究这几大文化的影响，对了解中国女性的消费行为和思想变化有着积极的意义。

1．儒家文化的影响

从整体上说，儒家文化是中国古代最有影响力的文化学派，它的价值观念深远地影响了几十代人，成为人们内心深处最深切、最难以摆脱的文化力量，从而构筑起传统文化价值观念的强大体系。儒家文化教育中国女性要适应家庭和社会的大环境，应遵守社会次序和伦理道德，服从男性、长辈及权威的领导，致力于家庭和社会的个体美德培养，遵守基本道德准则和社会礼仪的规范。从根本上说，儒家文化教育中国女性应该完善个体，加强国家法规建设等，主要体现在“仁、义、礼、智、信、恕、庸、忠、孝、悌”等方面上。

儒家文化要求女性在做人方面应该对内克己，对外爱人，能友爱互助，做到公平、公正，实事求是，保持贤惠并遵循道义；在做事方面应该明礼，有知识，有智慧，能处理好社会和他人的关系；为人诚信，言行一致，还要有宽恕、容人之心，能给他人改正错误的机会，还要在为人处世方面保持不偏不倚，保持中立态度；在家庭方面应该孝顺父母、敬重兄长、夫妇忠贞，让家庭和睦、别无二心，永远保持生生不息的爱心等。从这些方面可以看到，只有女性做到正义、礼节、智慧、信用、宽容、友善、谦虚、孝顺、勇敢、正直等，才能将个人的爱推而广之，感化更多的人。这种积极处世的心态、为人处世所讲究的原则和方法，得到社会的认同，变成了一种指导人们遵循的秩序和准则。这也是儒家文化两千多年来不殁的主要奥秘。

儒家文化的中庸之道从根本上影响了中国女性的价值观，使得中国女性追求含蓄、中庸、克己、谨慎的行为，她们善于控制自己的自然表现，不会将自我的七情六欲形诸于色，也避免走极端化的道路，不喜欢做先驱……

长期以来，中国女性受传统文化的束缚，因而难以逃脱角色的宿命。千百年来中国女性一直努力遵守三从四德，默默地奉献着自己。

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第17节：第二章　女性角色的演化和细分（3）

2．道家文化的影响

道家文化起源很早，传说宗承于轩辕黄帝，但公认的创立道家文化者是春秋时代的老子。老子在他的《老子》、《道德经》里深入探讨了自然、社会、人生的紧密关系，并对道家思想作了详细的阐述，提出了“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，万物皆由“道”而