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〃法师词论典雅，风节贞峻，非唯不愧古人，亦乃出之更远。〃

意思是玄奘的谈吐风度一点都不输给以前那些高僧，甚至还超出他们很多。这时候，有一个人说话了，此人就是唐太宗的大舅子、也是他身边最重要的大臣之一……长孙无忌。

长孙无忌，字辅机，河南洛阳人。祖上为鲜卑拓跋氏，北魏皇族支系，后改为长孙氏。长孙无忌自幼好学，太原起兵后投奔李渊，随即成为李世民的重要幕僚。唐朝开国后受封齐国公，后徙赵国公，并参与玄武门之变，帮助李世民夺取帝位，历任尚书仆射、司空、司徒。贞观十一年（公元637年）奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌位居第一。

长孙无忌见唐太宗与选择相谈甚欢，于是不失时机站出来道：

〃诚如圣旨。臣尝读《三十国春秋》，见叙安事，实是高行博物之僧。但彼时佛法来近，经、论未多，虽有钻研，盖其条叶，非如法师躬窥净域，讨众妙之源，究泥洹之迹者矣。〃

长孙无忌是唐太宗唐高宗两朝最有权势的大臣，本身才干出众，又是皇亲国戚，所以他的话在唐太宗那里分量极重。他为什么会在这个时候站出来说这段话呢？

第一，他懂得把握时机，在最恰当的时候第一个站出来表示对皇帝观点的赞同……〃诚如圣旨〃。

第二，根据谈论的话题引出自己的看法……《三十国春秋》不如玄奘所言。

那么，长孙无忌为什么会在这个时候提到《三十国春秋》呢？

很多时候，领导只把说一半，叫做提纲挈领、抛砖引玉，没有说的话，或者不方便说的话，就需要下属主动站出来替领导〃分忧〃。

所以，聪明如长孙无忌者自然明白唐太宗在想什么……对于一个正在对外扩张的帝国来说，对于一个雄心勃勃的帝王来说，玄奘的所见所闻，就是了解当代西域和印度的第一手资料……《三十国春秋》只不过是个引子，它已经过时了，大唐需要的是最新的资料！

这才是长孙无忌的说话的用意，既是给皇帝〃分忧〃，又是在不动声色的提醒玄奘……你要做好为国家做贡献的心理准备了，皇帝陛下的礼遇不是那么好承受的！

长孙无忌做了一个大臣能做的，唐太宗当然深表赞同，紧接着又对玄奘提出了要求：

〃佛国遐远，灵迹法教，前史不能委详。师既亲睹，宜修一传，以示未闻。〃

意思是说，西天佛国离大唐十分遥远，那里的佛迹、佛法，现存的典籍记载的并不周全，法师您既然亲自去过、看过，何不把这些事物都记录下来，让大唐子民也了解那里的一切呢？

这样的要求，玄奘当然无法拒绝，何况还有长孙无忌的暗示在前。退一步来说，把自己前半生的所见所闻记录下来，也是每一个旅行家和探索者（我们完全可以把玄奘看成是那个时代最伟大的旅行家和探索者）的心愿。所以，玄奘坦然的接受了这个任务，并且很快开始撰写旷世巨著《大唐西域记》。

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第12节：第二章　随机而变，智慧胜于机巧（5）

同样一部作品，在君王和学者眼中的有着不同的价值……在玄奘眼里，《大唐西域记》是十几年心血的整理；而在唐太宗眼里，他看重的是整个西域的战略价值，甚至是更加遥远的中亚和印度，因此，作为大唐帝国的最高统治者，他必须让玄奘脑子里的资料变成对国家实实在在有用的战略信息。因此，《大唐西域记》是作为一项政治任务动笔，却成就了其不可估量的学术和实用价值。

唐太宗与玄奘的第三次〃过招〃因为长孙无忌的出现而柳暗花明，最终在撰写《大唐西域记》上达成一致，可以说再次打成平手……唐太宗能够得到西域印度各国最鲜活的第一手资料，玄奘也能完成记录西行旅程的心愿。

计划和准备是成功的前提，出色的临场应对是成功的保障，这些玄奘都具备了，也做得很好，但事实的走向却往往不以人的意志为转移，变化和变故时刻都在发生，玄奘就遇到了这样的难题。

谋事易，谋人难；让人去做一件事容易，找到一个好的人才去执行很难。

作为大唐帝国第一个盛世的缔造者，唐太宗深知人才对于国家的重要性，也具备了鉴别人才的眼光。虽然只是第一次见面，但站在面前的这位中年僧人给他留下了极深的印象……知识渊博、谈吐得当，不卑不亢、气度不凡