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第28部分(第1/4 页)

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“一丘之貉!休要多言,看矛!”阿瑞斯冲了过来,但却被毗湿奴拦住:“你不是他们的对手,不要去送死。”而飞廉则嘲讽起来:“一丘之貉?湿婆所谓的神灵本就是单指他印度教的神灵,因为触怒了他们,所以就要被毁灭,这就是修罗的风采!至于你,阿瑞斯,所谓“希腊”神族的走狗,你们神族同样属于人族,同样做过叛世的事情!圣魔一战后,巫族英勇的战士们为了混沌界几乎凋亡殆尽,而你们希腊神族则趁机取而代之,简直不要脸,还敢自称是巫族后羿!”(在混沌界中,巨人族=泰坦族=雷神族=魔神族=巫族,而后世的希腊神话中,宙斯的父母祖辈是泰坦神,所以说是自称巫族后羿。其实希腊神话中的泰坦神和巨人完全不是同一回事,多被人混淆。

而与此对应的现实历史则是大约公元前1800年左右,第一个古印欧人部落来到了希腊爱琴海沿岸的亚该亚,希腊人的青铜时代就此开启。古印欧人征服了当地希腊的原住民皮发斯基人(皮发斯基人在荷马史诗中被提到,被认为可能是属于非印欧语系的民族,他们是希腊最早的居民,今天依然在希腊和巴尔干少数地方有他们的后裔分布。)和大约公元前1600年,另一支古印欧人来到了希腊南部的迈锡尼,此后的500年里,这支古印欧人创造了光辉的迈锡尼文明,希腊进入了黄金般的荷马时代。

“什,什么,怎么可能有这种事情?”阿瑞斯显然被骂呆了。“看来你父母亲没有告诉过你这段历史是吗?真是无耻的种族,竟然掩盖黑暗的历史(我怎么好像说错对象了?),你自己问问湿婆、毗湿奴吧!圣魔一战,我们巫族和妖族做过什么,而你们所谓“希腊”神族究竟干了什么?!”飞廉此时就如同一个愤青一般的义愤填膺。

“飞廉消消气,这有什么值得那么生气的?”帝辛作为完全不相干的局外人,奇怪的看着飞廉又“发神经”,“大王还不知道么?他正是巫族十二祖巫之一的风之祖巫天吴。”就把帝辛目瞪口呆的自语道:“这,风伯飞廉,风伯飞廉,我怎么就没想到呢?”

今天的历史课,又重温到了初中开辟新航路那段,但这一次,我却和上次的感受完全不同,实在太令人难过和愤怒了,印欧人骨子里的劣根性,侵略屠杀。黑奴贸易完美的体现了他们从古传到今的野蛮脾性。至于屠杀印第安人的行为,据说已经被驳倒,大多属于谣言,当然,杀是肯定杀了,至于为什么杀,我就不好说了,毕竟我只是看见了辩驳者的一面之辞,也不能肯定十分真系谣言。但如果属实,那么屠杀十有**是我们同胞的印第安人的行为,绝对已经使我难过和愤懑了。至于那段时期,比如火烧圆明园等事件也都可以很轻易的看出那些殖民者拥有的强盗本性,也许这只是早期资本主义的劣根性而不是印欧人的劣根性,但是不得不说,这些著名的事件的主人公都是印欧人。

当然,也许是立场不同吧,不能否认我大天朝在古代可能也有类似的行径(比如奴隶社会贩卖奴隶、活人祭祀等等)。不过,如果说元和清的话,我是向来不认可那是中国的,成吉思汗占领了多少领土也都和我们没有任何的关系。

我向来是比较中肯客观的,如果有片面的地方,可以纠正,但还请不要喷我……犀牛圣斧魔王2014年4月11日01时42分

本文来自看書罓小说

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第六十一章 梵天降临

“飞廉你竟然是是十二祖巫之一,那,那恶来呢?”帝辛实在是有够惊讶的,他那个世界的后世,十二祖巫可是洪荒小说中最为有名的存在之一了,现在竟然和自己相处了那么久,自己都不知道。既然飞廉这么有来头,那恶来自然也弱不到哪去了?

“远古五大妖王之一,海妖王利维坦。”恶来干脆的答道。“这,我就没听过了,是哪五大妖王?”帝辛疑惑起来,似乎确实没有听过五大妖王之说,只知道貌似有三百六十五位妖王组成的周天星斗大阵,莫非,是三百六十五的那五个?

飞廉代答曰:“五大妖王之首,通灵万妖王白泽,掌万妖宝典,收录天下一切妖精精灵,无所不知。其他四位不分大小,分别是掌海洋“海鲸象龙”妖王利维坦,掌陆地“旱地比蒙”妖王贝希摩斯,掌树灵“擎天碧树”妖王扶桑,掌天空“破空飞羽”妖王席兹。并称五大妖王。”

帝辛听罢,立刻呆在了原地,之前怎么没想到呢,啧啧,比蒙(巨兽,即贝希摩斯)、利维坦、席兹(也作“栖枝”)这个怎么可以不知道?他那世界

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