第7部分(第2/4 页)

心翼翼。

圣诞节前的日子里，他们经常唱歌。由于要阅读（耶稣）诞生的故事和卢卡

斯的文章，他们很长时间以来就不需要看圣经了，他们已经把它烂熟于心。包裹

被送来了，每次，大家都焦急不安地观察着信使的到来，谁寄来的包裹？寄给谁

的？大家也越来越频繁地穿过庭院去厨房了，这原本是受到禁止的，因为在那里，“糖果饼干”，也就是圣诞节烤饼干被塞进烤炉，一批接着一批，香气使人陶醉，让人想到了家。但是寒冷却使得他们比以往任何时候都要有事情可做，由于他们所穿的超过两倍、三倍的贴身衣服，他们的法袍高高隆起。

他应该曾经坐在他的宿舍，读着本格尔的布道演说，手指间捻着鸡毛笔，窗

前是被白雪覆盖的树木：对年轻诗人来说，这是一种田园般的静谧。偶尔，霜冻

使他颤抖。之后他便把衣服裹得更紧了，并不停地搓着手。他最亲密的朋友比尔

芬格时不时地来看他一眼，有时候走进来，坐在床边。他们谈论着老师和同学，

谈论在家的生活以及不久之后便要去的毛尔布隆，他们希望那里能够舒服一点。

或者荷尔德林朗诵一首自己的诗歌，或许是关于夜的诗篇，满是学来的图像和训

练而成的虔诚：“如此静候中，孤单地成了恶习的奴役，/　雷鸣般的吼声鞭笞良知，

/　极度恐惧使其在柔软的营地翻滚，/那里，狂喜向自己扬起了鞭子。”

诗的结尾突然而毫不隐晦地所要表达的东西，常常使孩子们陷入困境。对

老师、对他们的讥讽和随之而来的惩罚的恐惧，对同学的不信任——然而却一

再面临着夜里迅速掠过走廊、面临着像年幼的动物一般相互钻进对方的被窝取

暖的诱惑。自然而富于创造性的举措在教育者们的威胁中成了咒骂，而在这些

教育者当中，又会有这样的或那样的一两个，他们暗暗地把他们的黑手伸向男

孩们。这是一个怎样的句子：“在那里，狂喜向自己扬起了鞭子”——喜悦与

惩罚集为一体。但是他只是稚气地从当时的环境出发写出了这样的句子，比尔

芬格也是这样理解的。

现在，他尝试着用言语去表达耶稣的诞生，亦即福音，并指望着获得他人的

帮助。仔细听着，克里斯蒂安，他问比尔芬格说，你觉得这个这样好吗？

“……噢！最亲爱的倾听者们！难道我们当中该有人如此身陷于原罪的泥塘

Ⅲ　邓肯多尔夫（10）

之中，以至于一种深切的感激和喜悦之情无法在他身上苏醒吗？尤其是在这个真

实的时代，在17　个世纪之间那伟大的一天出现了，那一天给人类带来了救世主。不！我们要让尘世之物成为过往，并且要全身心享受充满救赎的耶稣基督的诞生。每一个小时都要奉献给他，每一个小时都应该充满最愉快的感激和赞美之情，并且此时也该是你——永恒的耶稣基督——的神圣之日。首先，让我们祈求主的恩赐，我们祈祷吧。”

然后他们跟他一起祈祷。

他说话时，记忆里充斥着类似于此的句子，母亲也懂得充分利用它们。而所有处于这些词语世界之外的东西，所有陌生的、可能还带着诱惑性的东西，人们会时不时梦见这些东西，并且他们还能使人变得燥热，所有这些冒险般仍未有可对其进行表达的语言的东西，所有这一切都被归结为原罪这个概念之下，人们可以迅速地把许多词语归结于这个范畴之中，比如烂泥、狂喜、幽暗、邪恶、身体。

他们仔细倾听着他，头一次。他们赞赏了他，说他讲得十分漂亮并且极富启发性。母亲一定是很自豪了，里克和卡尔也是。

他并不希望自己从所有这些之中抽身而出。但是他已经想过一些词语、句子，它们使得他脱离了所学的狭隘，几个朋友知道这一点。“某一种对更美好生活的向往同样也对我们内心的幸福感产生了很强大的影响。”这么说的时候，他想的是些什么呢？这是一个虔信主义男孩的憧憬吗？他所理解的“内心的幸福感”是什么？在此，他也只是抄写吗？

1786　年的秋季假期里，就在搬去毛尔布隆修道院之前不久，他和比尔芬格，他的“交心朋友”，一起漫游到了乌拉赫山谷。“那里是恩赐所在的小屋/　朋友！你也认识这小屋”：一道献给孩子们的风景，献给那些想要