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二是，参照番汉制礼作乐，下秃发令——一律剃掉头发；一反汉人穿着，改立衣冠制度。

三是，制定文字，兴办番学。张元、吴昊请以汉字八分书，准酌番文，造西夏国专有文字。曩霄原来就通晓番汉文字，自然一拍即合。有了方整类似八分书的特有文字，办学就不难了。教材，除了曩霄写的东西，也就是翻译成西夏文字的《尔雅》、《孝经》、《四言杂字》等。

一切大致妥当，又打了几次胜仗，夺了几块地盘，叫吐蕃等族略略知道了威力，叫大宋朝略略尝了些许厉害，张元、吴昊就怂恿曩霄向仁宗叫板了。

张元劝曩霄：“没有典章制度、衣冠礼乐，就是有土地子民，也难成为名副其实的国家，更不能号召四方。陛下现在一切粗具规模，又威震塞外、宋廷，如日中天，可以表会宋廷，公开称帝立国了！”

就在曩霄君臣紧锣密鼓要称帝的时候，出了一件大事。

曩霄有个叔父赵山遇，又名惟亮，与胞弟惟永分掌左右厢军，英勇善战，威望特高。他们的堂弟惟序，也很得曩霄的信任。山遇遵从德明的遗训，不赞成与宋朝分庭抗礼。威高震主本来已不是好事，还要###，曩霄如何能够容他？

曩霄悄悄吩咐惟序：“你回去上一道奏折告山遇谋反。除了山遇，你就替代他的职位。否则，你们全得灭族！”

惟序兄弟情深，不忍卖兄求荣，悄悄告诉了山遇。山遇别无选择，只有投降宋朝。与弟弟商议，惟永却劝他：“咱们称大宋皇帝为青天子，曩霄自称兀卒，以黄天子自居，所作所为，南朝无人不知、无人不晓。哥哥和我是他的得力重臣，南朝会相信我们吗？万一不信，内外交困，我们就死无葬身之地了！”

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大宋遗事　第五回（4）

山遇摇摇头，长叹一声：“这我何尝没想到！只是到了这个地步，实在没有别的选择。若南朝有福，他们会接纳我们。若是无福，也只好听天由命了！”

南朝果真无福消受他们兄弟。他们请求带兵扼黄河南渡，带领部落、家族、名马宝物一起投降宋朝，而且已先带着部分亲信、家人动身南下了，可沿边的文官武将，没有一个愿意接纳他们。理由特堂皇、仁义：招降纳叛，是小国寡民所为，不是泱泱天朝干的事情。何况，从德明朝贡四十多年以来，内附的人一个都没留过，如今多事之秋，更不能贻人口实，轻启事端。朝廷也当即下诏，要边关守将立即送回山遇一家，此后凡有请求内附者一律准此办理，拒不接纳。

山遇虽呼天抢地，请求不要将他送回西夏，但还是被武装押送回去了。

曩霄还倒打一耙，死活不受，说：“延州守官定计引诱寡人的大臣叛国，寡人正要兴兵问个明白。要人，也得到延州府大堂上去要。这么不清不白地送来，算什么？”

解官打拱作揖，好歹劝他收了人。曩霄也就当着解官的面，将山遇兄弟等，全都乱箭射死了。

宋朝君臣怕事，并不能息事。有这么一档子刺激，曩霄更一刻也不愿耽误了，立马要张元起草了表章，派人送到汴京。宫室早已造好，表章上路，曩霄已筑坛受册了。

张元的意思，原是要亲自去的。吴昊说：“我们一家老小尚在许州，这样招摇，是要送他们去死呵！”一句话提醒了张元，才没再坚持亲自去汴梁出气，另想办法搬家属去了。

张元的表章，先将曩霄先人的功德着力夸耀了一番，接着就写道：

臣偶以狂斐，制小番文字，改大汉衣冠。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，吐蕃、塔塔、张掖、交河，莫不从伏。称王则不喜，朝帝则是从，辐辏屡期，山呼齐举，伏愿一垓之土地，建为万乘之邦家。于时再让靡遑，群集又迫，事不得已，显而行之。遂以十月十一日郊坛备礼，为世祖、始文本武兴法建礼仁孝皇帝，国称大夏，年号天授礼法延祚。伏望皇帝陛下，睿哲成人，宽慈及物，许以西郊之地，册为南面之君。敢竭愚庸，常敦欢好。鱼来雁往，任传邻国之音；地久天长，永镇边方之患。至诚沥恳，仰俟帝俞。

仁宗看了表章勃然大怒。但他的第一个反应，先是冲文字来的：“看这表章，书法文字没有一点儿番味，又强词夺理，点水不漏，非常地道老辣，决不是鲜卑人所为。朕的臣民居然背叛国家，认贼作父，是可忍，孰不可忍！一定要将他们捉拿归案，满门抄斩。”

查虽不难，要惩办元凶及其家属，却只能是一句空话，张元、吴昊早定计扮成大宋官兵，