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第121部分(第1/4 页)

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玄玉道人说道:“你母亲虽然与炎帝有渊源,但到底前世因缘前世了。是以此世不曾提起,以免牵连因果。反为不美。”

杨昭说道:“既是如此。弟子去求安帝相助,救出母亲!”

玄玉道人说道:“不可!炎帝本已隐居火云宫,清心修道,不理世事。更何况这还是前世因缘!救母之事,还须你亲自为之。为师之意,乃是要你前往火云宫。向炎帝求取一样宝物。你若借得此物。劈开桃山。不过等闲事耳!” 杨昭问道:“是何宝物。如此神通广大?”

玄玉道人说道:“乃是昔日炎率种五谷育人之时,所持法宝神农秦。此宝撮土为山。哉 地成河,不伤生灵。不沾因果,乃是治世之功德圣器

杨昭说道: “既是如此重宝。只怕炎帝未必肯轻易相借?”

玄玉道人也说道:“不错,炎帝至公无私,若听说你借此重宝。只为救母。公器私用,多半不肯。到时。你便与他言道:治水人皇。已经出世。将用此宝做人间功德。他听了以后,定会将此宝借你”。

杨昭听罢。若有所悟,拜道:“师尊。弟子明白了!只是劈开桃止 之后,若是天庭出兵,如舟处置?”

玄玉道人说道:“届时自有高仙出面。为你转困,你不必担心!”

杨昭闻言大喜。就待告辞而去。玄玉道人又叮嘱他道:。你借宝之时,切不可提瑶姬前世之事。借宝之后。先往玉泉山金霞洞一行,应可兄妹重逢,骨肉团聚,再同去救母。救母之后。不必急着归还宝物。可先助贤人治水。积累功德,其中若有艰难之处,可向诸位师伯师叔求援。此事于你日后修道之途。大有稗益,你万万不可忘记了

杨昭拜道:“师尊一番苦心小弟子明白了!”便辞别玄玉道人,下山往火云宫而去。

他腾云驾雾,不过半日工夫小已经来到火云宫,拜见炎帝神农。

炎帝却不识得他。乃问道:“小道友,你师承何人?是何名姓?与我素未谋面,却何故到此拜我?”

第209章 玉帝封神安仙子 大禹治水问应龙

二姬见了女娼娘娘本像,连忙率领午女,伏地拜到。恭子缝“是。”并感谢娘娘救助大恩。

娘娘又朝杨昭和杨戬说道:“你兄弟拜得名师,求得法宝,乃是难得机缘,便要珍惜。如今人间治水贤人已经出世,将行大事,尔等当遵师命,顺天应人,在其中积累功德,也不枉师门长辈一番苦心!”

二兄弟知道娘娘话中之意,都拜谢娘娘指点!

娘娘又朝杨婵说道:“杨婵,你已大功告成,得偿心愿,可将宝莲灯还我!”杨婵拜谢娘娘,将宝莲灯奉上,娘娘收了,乃回宫而去。

不久之后,玉帝果然下旨,赦免瑶姬一家罪过,并封瑶姬为云华仙子,封杨婵为三圣母。杨昭、杨戬,因是圣人门徒,暂时未封神职。

但不论如何封赏,玉帝先前所为,到底是冷了瑶姬一家之心。瑶姬与杨婵虽然受了封号,但都不上天庭,就居住在洪荒名山之中,护估一方生灵。其中瑶姬居巫山,故后世称其为巫山神女。杨婵居华山。又称华岳三娘娘。

后来到了春秋战国时期,又有楚襄王梦中会巫山神女之说,一番**,极尽旖旎。实因楚襄王乃是杨天佑转世,瑶姬与其梦中相见,以完夫妻缘分。

杨昭见杨戬无有兵器,乃欲将开山斧借与他使用,杨戬说道:“此乃火云宫圣皇所赐法宝,岂能私相授受?何况我习**玄功。持斧也不合手!”杨昭一想有理,也便罢了。

于是二兄弟相携去了洪荒,从此斩恶惩奸,降妖除魔,只等治水贤人行事之时,便去相助。

却说鲸窃天帝息壤,被杀于羽山,化为飞熊,尸身三年未腐。玉虚宫元始天尊知道此事,虽恼他胆大包天小自作主张,但见他执念不消,折而不挠,仍有可教之处,乃命广成子道:“你且去羽山,以雌雄剑之雌剑将鲸尸身剖开,必有异状!”广成子乃领命而去。

却原来鲸虽身死,但他治水未果,执念难消,灵识未去六道轮回,就留在尸身之中孕育。但独阴不生,独阳不长,终究不得阴阳造化之气,难以成形。 元始天尊赐广成子之雌雄剑,也是两条黄龙所化。广成子以雌剑剖开鲸腹,瞬间阴阳和合,有黄龙腾空。高声长吟,声震四野。鲸腹之中,遂诞一婴儿,即鲸之子,其名为禹,后来亦称大禹。

大禹生而神灵,聪慧无双,长成之后,关心百姓疾苦,分其食,赠其衣,解其难,济其苦,而自己辛勤劳作。手足胼脑。于是贤德之名

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