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一切人的一切回忆，都是人对人的回忆。没有回忆，等于没有记忆。没有记忆，等于是低级动物。

回忆，有时是因忘却而有价值。

四十岁前的我，对“成熟”二字，几乎可以说是抱着一种对天敌般的厌憎。好比素食主义者从生理上反感荤腻大餐。至今我也不太清楚，在中国，究竟怎样的思想才算地道的“成熟”。

其实有些距离，是终生不能跨过的。

存在心里的，是不会丢掉的。

人喜欢回忆自己颇不寻常的经历。不管那是浪漫还是苦难，是人生逆境还是光荣资本。

现如今的时代的一个特征是，喜欢情欲弥漫的地方的女人，反倒比喜欢那种地方的男人多得多。

世界上的有些事，确实是互为悖论的。从这一端去思想，得出这样的结论；从那一端去思想，得出那样的结论。两方面的结论，好比人的左脸和右脸，组合在一起，就是世界的面孔了。世界的面孔是经不起细端详的。

我愿做一扇敞开的窗，我愿做一面沉默的墙；更多的时候我宁愿是哑子，那么就不至于被迫开口，当众说话……

许多种美的诞生是以另外许多种美的毁灭为代价的，而在这过程和其后，更会有许多无聊的没意思的事伴随着……

我的牙齿习惯于咬碎一切坚硬的带壳的东西，而生活提供给我的新“食物”，既不坚硬也不带壳。它是软的、黏的，还粘牙，容易消化却难以吸收……

虚伪——表象上看是欺骗别人，本质上是欺骗自己；表象上看是对不起别人，本质上是对不起自己。

只要有人存在的地方就有它的秘密。

秘密是每一个人的第二性。

哀伤并不因谁希望它有多久，就能在人心里常驻……

成人有时想象死亡，正如儿童之有时想象长大……

只有一样事物是不会古老的，那就是时间。

只有一样事物是有计算单位但无限的，那就是时间。

“经受时间的考验”这一句话，细细想来，是人的一厢情愿——因为事实上，宇宙间没有任何事物能真正经受得住时间的考验。一千年以后金字塔和长城也许成为传说，珠峰会怎样很难预见。

利弊 四论商业时代（1）

我凝眸注视商业时代，渐悟它的本质其实是寂寞的。是一种大寂寞。

商业时代使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人。

商业使商人像马克·吐温说的那一种人——“如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回身去。”

一个成熟的商业社会是这样的——有人想挣大笔大笔的钱并不容易，而大多数人要想挣足够花的钱，又不那么难。

每一个事实，只要存在过，无论怎样地被歪曲，终究会留下点儿痕迹。

在商业时代，嘴是可以暗地里计价出租的。

“原始积累”使人欲膨胀，人心贪婪。它使腐败现象如同倒片机将蝴蝶变成毛毛虫的令人厌恶的过程放映给人看。它使一小部分人那么不可思议地暴发。使他们中某些人暴发之后为富不仁。

如果，一个时代为了“造”出一个富人，不惜以产生三个甚至数个穷人为代价，那么不管它是不是商业时代，不管多少有思想的人极力加以赞颂，它总是要完蛋的。

现代人匆匆忙忙地拥抱现代文明的同时，灵魂将无处逃遁。现代人与现代文明之间的深刻关系在于——与其说现代人拥抱现代文明，毋宁说现代文明纠缠住现代人。

商业时代的一切负面弊端，只有通过商业的进一步发展才能疗治。这一点是走过来了的国家向我们证实了的。好比一个在冰天雪地中决定何去何从的人，思考必须变得极为简单——哪里升起着炊烟哪里就是继续前行的方向。

人类进入了商业时代，任何一个国家“公民”都只能“跟着感觉走”，迁移不到外星球去。

谎言是有惯性的。当它刹住，甩出的是真实……

西方的金融大亨到阿拉伯石油王国去做客，离开对方金碧辉煌的宫殿，自嘲地说感到自己变成了一个“乞丐”，这是“相对贫穷”。

“微软帝国”的发展理念，说到底只不过是八个字——胜者统吃，无限占有。

追求财富的欲望是全部罪恶的总根源。

如果人类的大多数真的至今这么认为，那么比尔·盖茨当被烧死一百次了。