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家里有事，本来打算继续写的但是只有明天早上加更了。不过接下来二十天左右会一直爆字数直到我完结这文。

谢谢SonnieAhn的两个地雷！

☆、信仰底线如今怎守

轮到周勤先开始评判；他不紧不慢地先喝了一口茶；方才说：“面色带红，运势正旺；骨肉相称，心性上佳。颧部圆秀；饱满有光；骨骼不露，本该权柄之相；可惜走势太平；怕是无进取之心。”

陈圆并不在意周勤说自己没有进取心；事实上，听算命师说话；本身就要拐着弯听。中华文化博大精深，即使同样的一个意思，也是能够用各种不同的方式表述出来的。作为同行，陈圆很明白，颧骨平，说是没有进取之心，或者也可以说是安于世事，平常度日。如果本身没有太强的权利欲，这也就不算什么面相上的缺点了。不过，如果是郁深流这样的人的话，这样的面相就不大适合了。

你来我往，既然周勤这么说，陈圆就要有所回应。他说：“两岳方正，不粗不露，丰隆有泽。”所谓的两岳，指的还是颧骨。面相学上，将左颧骨称作东岳泰山，右颧骨则是西岳华山，上额为南岳衡山，下颌为北岳恒山，鼻子是中岳嵩山。这五岳需要互相配合好，才是最佳的相貌，而如果单纯是每一样都好，却无法互相配合的话，却是不佳的面相。而有一个重要的标准是，凡是五岳，绝对不可以太过突出，显得那一块没有肉，皮包骨头，否则就是克人的凶相了。尤其是这东西二岳，如果突出过头，对于女性来说就是十分明显的克夫之相。

陈圆继续评点着：“颧骨入鬓，有名有势，为人坚忍。面有红光，可惜皮肤紧绷，乃是矜傲独夫之兆，且贪财多欲。”

只要看周勤一直以来的行为处事就可以发现这些面相上体现出来的东西了。明明决不可以玄学敛财，他应当是知道这一点的，却做了。不仅是自己做，还带着徒弟孔泉陆一起做，何尝不是矜傲？认为自己不会有错，认为自己这短短的几十年时间的认识比数千年传下来的规则还要深刻？并不是任何一种情况都是哥白尼发现日心说，长久以来传递下来的知识，是有其存在的道理的。尤其是在玄学这样难以用科学解释的领域里，更加明显。不顾应该固守的坚持，以玄学来敛财，贪财多欲之说也应证在周勤身上。而他这两样特征，互相影响着，让他一路走到了现在这个程度。

即使是和自己齐名的命理大师，冥冥之中依旧是无法违抗某些东西的存在的，然而，对于自己的自信和骄傲蒙蔽了他的眼睛，让他看不清楚这一切，而他却毫无知觉。越是和周勤比斗，陈圆心中越是戚戚，他忍不住反思自己做过的事情和自己的心态，是否也曾经有周勤这样的状态，忘记了敬畏，忘记了谦逊？那些被称为中华民族传统美德的东西，在很多时候并不是看上去那么简单，即使再过无数年，它们的存在也是有着无可置疑的价值的。

陈圆说的是周勤，却自己心有戚戚，被直接指出问题的周勤却混无知觉，自顾自地丢出了下一轮的题目：“唇齿。”

唇齿，或者说口，是看面相时一个人下停最重要的部分。光是看嘴唇的形状色泽是不够的，牙齿的排布色泽等，同样是要配合揣摩的。

所谓上唇主情，下唇主欲。看唇相，是不能够两瓣混为一谈的，必须有所区分。常有人说薄唇的人薄情，这句话可不能算是完全没错。所谓薄唇的人薄情，是说的上唇。上唇薄的人狡诈而缺情少义。如果下唇也薄的话，那么这个人就是那种福薄而尖酸的人。这么说，并不意味着如果唇厚就是好事，虽然唇厚的话是宽和温厚的表现，然而太厚却是粗鄙贪欲的征兆。就如同中华传统文化中讲究的适中，唇的厚度就应当是适中的。

“唇有棱角，福禄藏中，唇角上仰，生当无忧。”陈圆说着，不过，所谓的生当无忧，并不是说一辈子就不会有忧虑了。算命看相看出来的，实际上都是一种“倾向”，而倾向要实现，是必须有现实的基础的，有时候，一些倾向甚至永远不会发生。

说完形状，接下来就是在面部的排布了。陈圆继续说着：“唇有突出，固执己见，过分自负。”甚至会未达目的不择手段。

“唇色润泽，唇纹有理，佳相。”嘴唇的颜色和周围的纹路也是一个非常重要的地方，如果颜色不好，是会象征病变的。而口纹相关的有个故事，说是有个人，相士看他的纹理入口，是饿死相，然而在他拾金不昧之后，原本的饿死纹有了细微的变化，反而变成了福禄深厚的纹路。

唇之下，覆盖的是齿，之前两个人说话的时候张