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由于相亲的日子是由媒人预先订好并通知男方的，男方提前几天就开始准备了。一般来讲，摆两桌酒席，男客一桌，女客一桌。但是那天听说李大姑去相亲的时候，男方摆了四桌酒席，陪客也请好了，都是村里有头有脸的人，或者是自己家族里出头露面的人。不用多说，人场有了，更说明这家人在村里的人缘。也许正因为这些，让当时李大姑相亲团的代表——李大姑的爷爷觉得脸上十分有光。

在当时农村相亲，能不能过亲友团这关很重要，因为当事人很少有机会仔细“审查”对方，更多的印象来自于亲友团的描述。和绝大多数去相亲的乡村女性的遭遇一样，李大姑在那个时候被安排由男方专门找来的大姑娘、小媳妇陪着。想那时候，李大姑肯定是没有心情去和一些素未相识的人去聊天，她最心急的应该是要亲眼看看男方是什么样子的。但是碍于面子和身份，这个想法是决然不能提出来的。

传承与更替——乡村婚嫁习俗的变迁（2）

一般情况下，亲友团的审查过关了，才轮到男女单独见面。男女见面，谈上一会，寥寥数语，双方便面带着羞涩先退场。那一天，李大姑和对方也就是大概只过了一刻钟的时间，相亲亲友团中就有人催促说，应该早点启程返回了……按照常理，男方还要根据亲友团的人员构成和规模，准备一点礼物。礼物虽无非烟酒点心之类，但乡村社会更在乎数量多、价值高，认为这能显示男方父母的大方和诚意。

短短十几分钟的时间，李大姑并没有掌握足够信息以作出自己的判断，用李大姑自己的话说，一共也没有说几句话，甚至连对方长什么样子都没有看清楚，因为两个人见面的屋子里光线不好。

即使这样，李大姑后来还是从同龄姐妹的说笑中无意地知道了对方是一个不能挣满十分工的男人，于是坚决地要求退掉这门亲事……由于李大姑的一再坚持，做母亲的心软了，故意放出口风说：自己去相亲时，没有看上对方的家庭，自己不同意这门亲事。在乡村社会，尤其是在一个冬天的乡村中，这种消息传得特别快。闲来无事的人们正盼望着村里有什么事情发生，以作为茶余饭后的谈资。果然三天都没过，对方的家长，也就是李大姑后来的公公就闻风赶到李大姑家。听说那位农村汉子进门的第一件事情，就是“扑通”一声给李大姑的爷爷跪下了……

当时李大姑的爷爷具体是怎么应对的，我们已经无法去详细地考证。不过，一句流传二十多年的承诺却决定了一个女人一生的幸福：“你放心回去吧，我们家说话算数，有我在，这门亲事散不了。”

接下来的事情，大家想都想得到：李大姑的眼泪，母亲的叹息，父亲的无奈，爷爷的强硬。

第二年的冬天，据L村的老人们说那年的冬天特别冷。在一个刮西北风的日子，李大姑出嫁了，是迎着冽冽北风走的。不过，听说李大姑的婚礼办得还是相当体面，在当时的十里八乡都是拔尖的……

二十年后。

李大姑的娘家侄女也十八岁了，也到了谈婚论嫁的年纪。因为在家族姐妹中排行第三，家里人都喜欢称她为三丫头。三丫头和李大姑如出一个模子，不仅能干，长得也很好看。因为三丫头的父母没有男孩，父母很想把三丫头嫁在本村，好让自己的老年生活有个照应。正因为这一点，引得同村的几个小伙子有事无事总爱往三丫头家里跑，名义上是去“帮忙”，实际上村里人都知道那是去套近乎。在这“帮忙”的人里面，村东头赵老汉的小儿子就是其中比较积极的。在当地，如果青年男女一方对另一方有好感，当其家里需大量劳力的时候，如收麦、收秋、盖房等，一方就会到另一方家里去“帮忙”。按理说，这种帮忙是相互的，可实际上男方到女家帮忙的多，相反的情况比较少