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鬼鼻叔说了一通自己以前曾到过的葫芦镇。那葫芦镇说是葫芦镇，是名副其实的，整座镇子，就建在一座四面环水的葫芦形岛屿上，那葫芦是有形有质的，假如从离镇三二里的高处鸟瞰，就会发现那真是座水中漂浮的巨形葫芦，因地处要塞，紧扼通往省府，州府的水路旱路通道，所以，可以说那是广西一个很重要的战略重镇。

那葫芦镇在元明清之时都是以县为辖制，辖区远近百多里，人口也有十来万，所以，五人的行事必得谨慎小心为上，切不可招惹地方恶少。

好在那座葫芦镇民多土著，民风淳朴，往来的商旅贾人络绎不绝，他们去那里，也不会惹起什么注意，这一点上，徐霞客就能明证，当年徐氏遍游江南五洲，到粤西时就到过葫芦镇，在游记中曾记下了葫芦镇的地形地貌。

“惟一得注意一点，”鬼鼻叔郑重地说：“那镇上跟咱们那镇上一个样，外乡男人不可胡乱招惹地方女子，除青楼公家女子外，一切大小家碧玉，切不可轻易招惹，哪怕对方秋波飞絮，山歌绣球，亦不可乱了套，那地方上的恶少小爷们最看不得他们的女人跟外乡人好，要撞上了，重则拼命，轻则会被打残的。”鬼鼻叔笑眯眯地给儿侄三人上了堂*传俗课。

小芳听得讨厌，噘着嘴瞪眼直直地看着鬼鼻叔，厌恶之情不掩眼底，差点抢过他的饭碗，不给他吃饭。

斜眼和结巴都呵呵地笑起来。

鱼子很好奇那镇为什么是葫芦形的，为什么人们会说那镇是葫芦宝地，这其中是否有什么别样野史传说？

鬼鼻叔笑说鱼子这问题问得对，那葫芦镇确实还有故事。

直到在元明时代，这广西许多地方的瑶民，僮民，洞民，侬人部落之类的广西原著民，几乎无时无刻，不在做着和王朝官府对抗造反的积极高昂之事，人们都说楚虽三户，可以亡秦，关中兵壮，生而无畏，其实要说到无畏不屈，那还真属广西原著民。秦汉之类的自不必说，就说到了明代，在明王朝时期，广西的原著民们还是每年每朝，皆有大批揭竿造反，与明王朝对抗分庭的地方势力，在那山路十八弯，十步九回折的莽苍野岭间，无数的江道水溪纵横交错，地势上的得天独厚，山石山隘，步步为营，老天爷给人们创出了造反自立的大条件，加之原著民们一向民风蛮悍，野性不拘，厌烦落人束管，从来就不把什么明王朝元王朝之类放在眼里，所以，直到明王朝中期，那座设了县府的葫芦岛镇，依旧是处造反揭竿的好去处。据人们传说，当时明王朝的一些观山论脉术士，对县府的官爷说，要想镇统葫芦镇及镇周围的千百里甚至整片广西蛮地，就得先在葫芦镇的宝脉重地葫芦嘴上建座白塔，镇住葫芦上的葫芦嘴，不让它随着水气云涌上升，禁止它翻涌过来；观山论脉的术士们断言，要是葫芦洲的葫芦嘴被水气云腾翻转过来，葫芦翻，天下反，这处地方的著民洞民，耐苦耐劳的侬人瑶人和那些战斗攻击性及强的狼兵狼人们，就会建国立都，最终进兵中原，推翻明王朝的统治。

鬼鼻叔说风水青乌上确有这葫芦镇地形上得天独厚的脉气这一说，所以，人们把葫芦镇称为宝镇，也称葫芦宝地，明王朝为了镇住蛮民，按观山术士们说的，在葫芦洲的葫芦嘴上，建了座六七层高的白塔，那塔高高的，立在葫芦镇的葫芦嘴滩涂上，临江背镇，数百年风雨如晦，却从未倒过，这倒是神奇玄奥之极。

“那座塔我去过，算起来也够糟糕的，破破烂烂，既没西湖雷锋塔的雷锋夕照，也无什么断桥残雪，那些桔子洲头万舸争流，漫山红透的场景也无半分，有的只是一湾阔阔的茫茫白水，绕着镇子转了一圈，平时连大船也没几艘路过，就往南宁汇邕江去了。”鱼子笑着说自己也到过那座葫芦镇，跟鬼鼻叔说了说葫芦镇和葫芦嘴上那座镇反之塔的现在。

古往今来，自从有风水青乌，王朝将相们就知道怎么用风水之说，把一些被称为风水重地的地方，把那些喜欢聚众造反，对抗王道的蛮民们用建塔镇反之说来愚弄盲昧，往往都会收到出奇不意的奇功。只要建座塔就能镇住人民造反，这事大概只有中国的王者们会想出来吧。鱼子笑着跟鬼鼻叔说自怀的见解。

鬼鼻叔听鱼子笑嘲那些想要以强势，迫胁人民安居无争的君主将相，忙打断他的话，不安地低声告诫他：“鱼子兄弟，你这话可不能乱说，这可比我原先笑谈兴衰成败的事要严重得多！造反那等事，不该是我辈愚民做的，你知道那秦相李斯的事吧？那李老相少时说过什么宁为仓鼠，不为厕鼠，我告诉你，这都是些贱论。人哪能做什么仓鼠厕鼠哩？那可不行啊。那李老相