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果不其然，这鲁班尺上的宅门高度在尺码数字的对应文字上，对应了煞令二字，在阔度的对应上了死亡二字，也就是说，这门的高和宽，一个对应煞令，一个对应死亡，显然是这宅主建筑时故意为之的，要不然建筑师们不敢如此下手造建。

鱼子和斜眼看了，都无话可说。

因家宅是人类最便捷，最安全的生活场所，且有人统计过，人们一生的寿命里，有三分之一以上是在家中度过，可见这宅之重，决非天马行空。而且，在这建筑业里，从古至今确实一直严谨地运用鲁班公创下的技艺和其中礼数，像平凡人们见到的一屋一户，一门一室，实际上在鲁班公的建筑礼数里都有严格的规定，比如当下见到的这几种，面南的宅门，煞数上的门楼高度，还有那敌杀龙气的海兽铁八卦等，都是一理。

其间，自然还有许许多多建宅时的严求，如筑师在新居墙下乱涂乱画，在房头房前下蛊作术，那檐，窗，门，梁，椽子等等一切，都不许胡来，而得按一定的尺度和分寸，这些标准，最明显的就是用鲁班尺定量，按尺上标的数度和对应暗咒的文字，仔细定对清楚。除非是家宅主人要求，或是那师匠无知作恶，不然，是不许把宅门开在那恶煞死亡之类的应数上的。如鲁班尺上那些孤寡，病残，克丁，克父，绝脉等等之类，也全都不许开，不准乱来。

鬼鼻叔还拿出孔圣人等人来举例，比如孔圣人就说谁能出不由户，那出不由户之户，就是门，或者以道儒思想上形而上学的说法，就是人对思想的一种门类的选择；孔夫子的意思是说，那些找不到门，或是找不对门进入其间的思想者，实则是万恶之行者，最为害人？再那，不入庙堂之殿，不得庙堂之美，这出，入，皆得通过门户，如若门户开得不好，或是完全是邪恶的，比如开往那凶煞之所，恶辟之路，那还有何美可言？这理，可不能乱来啊。

这鬼鼻叔学识颇丰，说起来头头是道，不由鱼子不信。

鱼子和斜眼都见过镇上的泥瓦匠造过房，也玩弄过那拉出来可达五米长的鲁班尺，得过匠人们对那鲁班尺功用的指说，所以明白鬼鼻叔所说的并非迂腐玩笑，而是礼俗上的正事。就像那王家的音乐，不可乱用一样，这建宅造屋之事，实属人之安全归宿，也是马虎不得。

斜眼还是觉得鬼鼻叔这种顾虑实属无趣，向鱼子耸了耸肩膀，绕着宅门厚重的大门，看了通，没作言语。

鱼子也不想打掉鬼鼻叔的好意，只是嗯嗯两声，说到时会注意。

结巴爬到门楼上，一时下不来，趴在那里，举目看古宅对过去的一条狭巷，那巷子连向大街，从门楼上可看到狭巷之外马蹄街上人来人往。

“结巴兄弟，快下来，现在天还没黑，趴在那里鬼鬼祟祟，让人觉察咱是来掘洞的不好。别像猴子似的，下来。”斜眼看到结巴一时跳不下来，笑着向他嚷嚷。

结巴把眼睛盯着远处，示意他别废话。

看了一会，结巴神情有些紧张地跳了下来。

“鱼鱼子，他妈的，我刚才看到好像有个人在跟跟踪我们。”结巴紧张地跳了下来，示意说有人在巷子外边偷看四人的举动。

听结巴这一说，鱼子也赶紧回身，看向狭巷过去的那条小巷子，从那里虽能通向大街，可在黄昏落日之下，那里黑乎乎的，什么生气也没有，人更没有。

鱼子感到感觉有些不对劲，如果不是四人的行踪遭人跟踪，就是有些个什么人也一直在关注这座古宅，像他们一样，在打这古宅的主意，那些躲在暗中的影子，大概是想跟随他们后面，来个螳螂捕蝉，黄雀在后的渔翁勾当。

鱼子一转身回望之下，意识里猛然想到了这点。

这赵氏古宅存在已非朝夕，期间的传说，肯定不止一个鬼鼻老道听过，而是许多个不同的男男女女听到过，这些人，谁能排除不会打入宅摸货的主意呢？况且一向以来世上从没少过这种人的。

鱼子觉得四人刚才这大摇大摆的行事确实是大意了，忘了足够的保秘时间和空间，这天还未黑，人往来频繁，实在不是进行研察这古宅门楼的时候。

想到这点，鱼子拉过众人，说还是赶紧撤吧，回船上研究，到晚上再细加行动。

鬼鼻叔也担心四人的行动过于显目，让人起了疑就不好了，还是暂时退开，细研了突击计划再说不迟。鬼鼻叔问斜眼和结巴，是否把周围的环境和各种住房都记下了，要记住了，还是快点撤离，回船上吃晚饭等天黑了再说。

斜眼按了按腰间的毛瑟驳壳，向鱼子望向的巷子望了